2276- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ أَبُو عاصِمٍ ، عَنِ ابنِ جُرَيجٍ ، عَنِ الزُّهرِيِّ ، عَن أَبِي أُمامَةَ بنِ سَهلٍ قالَ: أَخبَرَنِي العَبّاسُ وَزادَ غَيرُهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الرُّقَى حِينَ قَدِمَ المَدِينَةَ.

قالَ أَبُو حَفصٍ عَمرُو بنُ عَلِيٍّ: الحَدِيثُ عَن أَبِي أُمامَةَ ، وَقَولُهُ: أَخبَرَنِي العَبّاسُ ، كَلامُ ابنِ جُرَيجٍ.

قالَ أَبِي: هُوَ كَما قالَ عَمرُو بنُ عَلِيٍّ ، والعَبّاسُ شَيخٌ لابنِ جُرَيجٍ ، وَلَيسَ هُوَ بِالعَبّاسِ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ.

قالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: وَحَدَّثَنا بِهَذا الحَدِيثِ أَحمَدُ بنُ عِصامٍ ، عَن رَوحٍ ، عَنِ ابنِ جُرَيجٍ ، قالَ: أَخبَرَنِي العَبّاسُ وَزادَ عَلَيهِ غَيرُهُ ، عَنِ ابنِ شِهابٍ ، عَن رَجُلٍ مِن أَهلِ العِلمِ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، نَهَى عَنِ الرُّقَى حِينَ قَدِمَ المَدِينَةَ فقد بين هَذا الحَدِيث علة حَدِيث أَبِي عاصِم.

قالَ أَبُو مُحَمَّد: وذكر لي أن أَبا مَسعُود بن الفرات أدخل هَذا الحَدِيث عَن أَبِي عاصِم فِي مسند العباس بن عَبد المطلب ، ووهم فيه.

2277- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ يَزِيدُ بنُ زُرَيعٍ ، عَن مَعمَرٍ ، عَنِ الزُّهرِيِّ ، عَن أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، كَوَى أَسعَدَ بنَ زُرارَةَ مِنَ الشَّوكَةِ.

فَقالَ أَبِي: هَذا خَطَأٌ ، أَخَطَأَ فِيهِ مَعمَرٌ ، إِنَّما هُوَ الزُّهرِيُّ ، عَن أَبِي أُمامَةَ بنِ سَهلٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، كَوَى أَسعَدَ ، مُرسَلًا.

2278- وَسَمِعتُ أَبِي يَقُولُ: حَدَّثَنا عَمرُو بنُ عَلِيٍّ الصَّيرَفِيُّ ، قالَ: حَدَّثَنا أَبُو عاصِمٍ ، عَنِ ابنِ جُرَيجٍ ، عَن أَبِي الزُّبَيرِ ، عَن جابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَن يَنتَعِلَ الرَّجُلُ قائِمًا ، أَو يَشتَمِلَ الصَّمّاءَ.

فَسَمِعتُ أَبِي يَقُولُ: ثُمَّ رَجَعَ أَبُو حَفصٍ عَن قَولِهِ: نَهَى أَن يَنتَعِلَ الرَّجُلُ قائِمًا وَكانَ قَدِيمًا حَدَّثَنا بِهِ.

2279- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ مُحَمَّدُ بنُ أَبِي الوَزِيرِ ، عَن مُوسَى بنِ عَبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن شَيبَة الحُجُبِيِّ ، عَن عَمِّهِ ، قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ثَلاثَةٌ يُصَفِّينَ لَكَ وُدَّ أَخِيكَ: تُسَلِّمُ عَلَيهِ إِذا لَقِيتَهُ ، وَتُوسِعُ لَهُ فِي المَجلِسِ ، وَتَدعُوهُ بِأَحَبِّ الأَسماءِ إِلَيهِ.

قالَ أَبِي: هَذا حَدِيثٌ مُنكَرٌ ، وَمُوسَى ضَعِيفُ الحَدِيثِ.