قَالَ أَبُو زُرعَةَ: وَرَوَى هَذا الحَدِيثَ اللَّيثُ بنُ سَعدٍ ، عَن هِشامِ بنِ عُروَةَ ، عَن مُوسَى بنِ عُقبَةَ ، عَن عَطاءِ بنِ يَسارٍ ، عَن عُبادَةَ بنِ الصّامِتِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

قُلتُ لأَبِي زُرعَةَ: أَيُّهُما الصَّحِيحُ ؟ قالَ: حَدِيثُ عائِشَةَ بِنتِ الزُّبَيرِ أَصَحُّ ، لأَنَّ النّاسَ قَد رَوُوهُ عَنِ السّائِبِ بنِ خَلادٍ.

قُلتُ لأَبِي زُرعَةَ: ما حالُ مُعاوِيَةَ بنِ عَبدِ اللهِ هَذا ؟ قالَ: لاَ بَأسَ بِهِ كَتَبنا عَنهُ بِالبَصرَةِ ، أَخرَجَ إِلَينا جُزءًا عَن عائِشَةَ فانتَخَبَت مِنهُ أَحادِيثَ غَرائِب وَتَرَكَتِ المَشاهِيرَ.

قُلتُ: ما حالُ عائِشَةَ ؟ هَل رَوَى عَنها أَحَدٌ سِوَى مُعاوِيَةَ ؟ قالَ: نَعَم ، حَدَّثَنا عَنها المَدَنِيُّونَ.

2606- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ عُثمانُ بنُ صالِحٍ ، قالَ: أَخبرنا ابنُ لَهِيعَةَ ، قالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ بنِ جُزءٍ الزُّبَيدِيِّ ، قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: العِلمُ فِي قُرَيشٍ والأمانَةُ فِي الأَنصارِ.

قالَ: وَحَدَّثَنا أَيضًا ابنُ لَهِيعَةَ مَرَّةً أُخرَى: والأَمانَةُ فِي الأَزدِ.

قالَ أَبِي: إِنَّما يَروِيهِ ابنُ لَهِيعَةَ ، عَن مُوسَى بنِ وَردانَ ، عَن أَبِي هُرَيرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

2607- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ مُحَمَّدُ بنُ بَكّارٍ ، عَن سَعِيدِ بنِ بَشِيرٍ ، عَن قَتادَةَ ، عَن أَنَسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ: إِنَّ المُلكَ فِي قُرَيشٍ.

قالَ أَبِي: هَذا حَدِيثٌ مُنكَرٌ بِهَذا الإِسنادِ.

2608- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ مُحَمَّدُ بنُ سُلَيمانَ بنِ أَبِي داوُدَ ، عَن زُهَيرِ بنِ مُحَمَّدٍ ، عَن حُسَينِ بنِ عَبدِ اللهِ ، عَن عِكرِمَةَ ، عَنِ ابنِ عَبّاسٍ ، قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: يا بَنِي هاشِمٍ ، إِنَّكُم سَتُصِيبُكُم بَعدِي جَفوَةٌ , فاستَعِينُوا عَلَيها بِأَرِقّاءِ النّاسِ.

قالَ أَبِي: هَذا حَدِيثٌ مُنكَرٌ ، وَحُسَينٌ هُوَ ابنُ عَبدِ اللهِ بنِ عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبّاسٍ.