"ع"حفص بن سليمان بن المغيرة أبو عمر بن أبي داود الأسدي الكوفي الغاضري البزاز ويعرف بحفيص، أخذ القراءة عرضًا وتلقينا عن"ع"عاصم وكان ربيبه ابن زوجته، ولد سنة تسعين،
قال الداني وهو الذي أخذ قراءة عاصم عن الناس تلاوة، ونزل بغداد فاقرأ بها وجاور بمكة فأقرأ أيضًا بها، وقال يحيى بن معين الرواية الصحيحة التي رويت عن قراءة عاصم رواية أبي عمر حفص بن سليمان وقال أبو هاشم الرفاعي كان حفص أعلمهم بقراءة عاصم
وقال الذهبي أما القراءة فثقة ثبت ضابط لها بخلاف حاله في الحديث
قلت يشير إلى أنه تكلم فيه من جهة الحديث،
قال ابن المنادى قرأ على عاصم مرارًا وكان الأولون يعدونه في الحفظ فوق أبي بكر بن عياش ويصفونه بضبط الحروف التي قرأ على عاصم، وأقرأ الناس دهرًا وكانت القراءة التي أخذها عن عاصم ترتفع إلى علي رضي الله عنه،
قلت يشير إلى ما روينا عن حفص أنه قال قلت لعاصم أبو بكر يخالفني فقال أقرأتك بما أقرأني أبو عبد الرحمن السلمي عن علي بن أبي طالب وأقرأته بما أقرأني زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود
وروينا عن حمزة بن القاسم الأحول ذلك بمعناه
قال ابن مجاهد بينه وبين أبي بكر عن حمزة بن القاسم الأحول ذلك بمعناه
قال ابن مجاهد بينه وبين أبي بكر من الخلف في الحروف خمسمائة وعشرين حرفًا في المشهور عنهما وذكر حفص أنه لم يخالف عاصمًا في شيء من قراءته إلا في حرف الروم"س30 آ54"الله الذي خلقكم من ضعف قرأه بالضم وقرأه عاصم بالفتح،
روى القراءة عنه عرضًا وسماعًا
"ج"حسين بن محمد المروذي
و"ج ك"حمزة بن القاسم الأحول
و"ج"سليمان بن داود الزهراني
و"س ك"حمد ابن أبي عثمان الدقاق
و"س ك"العباس بن الفضل الصفار
و"ك"عبد الرحمن ابن محمد بن واقد
و"س"محمد بن الفضل زرقان
وخلف بياض الحداد
و"س ج ف ك"عمرو بن الصباح
و"ت س ف ك"عبيد بن الصباح
و"س ج ف ك"هبيرة بن محمد التمار
و"س ج ف ك"أبو شعيب القواس