ولا يكون المقصود بالمدح أو الذم إلا من جنس المرتفع بنعم وبئس، فإن وجد كلام ظاهره مخالف لهذا الحكم، فليعلم أن هناك محذوفًا، بذكره يرجع الكلام إلى هذا الأصل المقرر، فمن ذلك قوله سبحانه {سَاء مَثَلًا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا} [الأعراف: 177] [1] ، فالتقدير ساء المثل مثلًا القوم؛ والقوم ليس من جنس المثل، فالتقدير ساء مثلًا مثل القوم، فحذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه، وعلى هذا فقس.

(1) (( الأعراف 7: 177 {ساء مثلا القوم الذين كذبوا بآياتنا وأنفسهم كانوا يظلمون} .