وأما حديث جابر بن عبد الله:

فأخرجه، الإمامُ أَحْمَد، (14526، 14670) ،والطَّحَاوِيُّ في مُشْكِل الآثار، (1326) ،وفي معاني الآثار (2540) ،وأبو يَعْلَى

(2248) ،والطَّبَرانيُّ في الأوسط، (9412) ،والبَيهَقِيُّ في الكبرى،

(7937) ، وابن عساكر في تأريخ دمشق (1/ 26) .

وأما حديث حُذيفة بن اليمان:

فأخرجه أبودَاوُد في الصيام، باب إذا أُغمي الشهر، (2326) ، والنَّسائيُّ في الصيام، باب ذكر الاختلاف، على منصور، في حديث، رِبعيِّ فيه، (2128) ، وفي الكبرى، (2436) ، والطَّحَاوِيُّ في مُشْكِل الآثار، (1319، 1320) ،وابن خُزَيمَة، (1911) ، وابن حِبَّان،

(3458) ، والبَيهَقِيُّ في الكبرى، (7950) ، والبَزَّارُ، (969) ،وابن الجوزيِّ في التَّحقيق (1063) .

وأما حديث أبي بَكْرة:

فأخرجه الإمامٌ أَحْمَد (20432) ، والطَّيالسيُّ (970) ، والبَزَّارُ في مسنده، (3646) ، والبَيهَقِيُّ في الكبرى، (7938) .

وأما حديث عليّ بن أبي طالب:

فأخرجه ابن أبي شَيْبَة، (3/ 22) ، والبَيهَقِيُّ في الكبرى، (7955) .

وأما حديث عُمَر بن الخَطَّاب:

فأخرجه البَيهَقِيُّ أيضًا في الكبرى، (7945) ،وابن الجوزيِّ في التَّحقيق (1074) .