والصَّفات (279) ، وفي معرفة السُّنن والآثار (6363) ، والقضاعيُّ في مُسند الشَّهاب (1339) ، والدَّولابيُّ في الكُنى (1317) ، والخرائطيُّ في مَساوئ الأخْلاق (550) ، والطَّبرانيُّ في مُسند الشِّهاب (1463) ، والبَغْوِيُّ في شَرح السُّنَة (13/ 169) ، وفي التَّفسير (1/ 248) ، وصححهُ الحاكمُ ووافقه الذّهبِيُّ، وهو كذلك، وانظر السلسلة الصحيحة (541) .

ومن حديثِ أبي سَعيد الخُدْريِّ وأبي هُرَيرةَ مَعًا، أخرجهُ مُسْلِم في البِّر والصِّلة، بابُ تحريم الكِبْر، رقم: (2620) ، والبُخَارِيُّ في الأدب المُفرد، رقم: (552) ، وأخرجه مُطولًا أبوداود في اللِّباس، بابُ ما جاء في الكبر (4090) ، وابنُ ماجه في الزُّهد، بابُ البراءة من الكبر والتَّواضع (4174) ، والطَّبرانيُّ في الأوسط (11309) ، وابنُ بطَّة في الإبانة (266) ، وابنُ عديِّ في الكامل (5/ 364) ، والبَيْهَقِيُّ في شُعَب الايمان، رقم: (8157) وسمويه كما في صحيح الجامع (2/ 795) .

ولهُ شاهدٌ من حديث عليِّ بن أبي طالب:

أخرجهُ الطَّبَرانِيُّ في الأوسط (4/ 224) رقم: (3404) وفي الصغير (1/ 119) ، وقال:"لا يُروي عَنْ عليِّ إلا بهذا الاسناد، ولا يُعلم حبيب حدَّث عَنْ زَاذان غير هذَا الحديثِ".