إسْنَادُهُ صَحِيحٌ:

أخرجهُ الامامُ أحْمَد (5/ 233) ، والطَّبَرانِيُّ في الكبير (20/ 80) رقم: (150) ، والحاكمُ في المُستدرك (4/ 168) ، والبَيْهَقِيُّ في شُعَب الايمان (8992، 8993، 8994) ، والامامُ مالكٌ في المُوطأ (2/ 953) ، وابنُ حِبَّانَ (2/ 335) رقم: (575) ، والطَّحاويُّ في مُشكل الآثار (3273) ، والقضاعيُّ في مُسند الشِّهاب (1449) ، والبَغْوِيُّ في شرح السُّنَة (13/ 49) رقم: (3463) ، وعبدُ بن حُميد في المُنتخب رقم (125) ، وأبونُعيم في حُلية الأولياء (5/ 128) ، وابنُ عساكر في تاريخ دمشق (26/ 158) ، وإسنادُهُ صَححٌ، وصححهُ المُنذريُّ في التَّرغيب (4437) ، والألبانيُّ في صحيح الجامع (4331) .

ولهُ شاهدٌ من حَديث عُبادة بنُ الصَّامت:

أخرجهُ بنحوه الامامُ أحْمَد في مُسنده (5/ 239) ، والطَّبَرانِيُّ في الكبير (20/ 81) رقم: (154) ، وصححه المُنذريُّ في التَّرغيب (4440) ، والسُّيوطيُّ في الجامع الصغير (6058) ، والألبانيُّ في صحيح الجامع (4321) .