صَحِيحٌ بِطُرُقِهِ:

أخرجهُ التِّرمذيُّ، في الصَّلاة، باب في صَلاة الضُّحى (475) ، والإمامُ أحْمَد (6/ 451) ، والطبرانيُّ في مُسند الشَّاميين (938) ، وابنُ عساكر في تاريخ دمشق (7/ 77) ، وأبونُعيم في الحُلية (5/ 137) ، والبغويُّ في تفسيره (1/ 414) ، وفي شرح السُّنَّة (3/ 424) ، وقَالَ التِّرمِذيُّ:"حسنٌ غريبٌ"، وهو كذلك، فيه إسماعيل بن عيَّاش، وهُو صَدُوقٌ في روايته عن أهل بلده، وهذه منها.

قَالَ الذّهبِيُّ في السير (8/ 323) :"هذا حديثٌ حسنٌ متصل الإسناد وشاميٌ".

وانظر: مَجمع الزَّوائد (2/ 235) ، والتَّرغيب والتَّرعيب للمنذريِّ (1/ 608) .

ولهُ شَاهدٌ من حديث نُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ أخرجه أبُو دَاوُد في الصَّلاة، باب صَلاة الضُّحى (1289) ، والامامُ أحْمَد في المُسند (2/ 287) ، وفي كتاب الزُّهد (20) ، والنَّسائيُّ في الكُبرى (1/ 157) ، وابنُ حِبَّانَ (634) ، والدَّارميُّ (1503) ، وابنُ أبي شَيبة في مُسنده (555) ،