إسْنَادُهُ صَحِيحٌ:

أخرجهُ الامامُ أحْمَد (2/ 540) ، وابنُ ماجَه في الأدب، باب فضل الذِّكر، رقم: (3792) ، والحَاكم ُ (1/ 496) ، وأخرجه البُخَارِيُّ تَعليقًا في التَّوْحِيد، بابُ قول الله تَعالى: {لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ} وَوَصَلَهُ في خَلق أفعال العباد (ص57) ، وابنُ المُبارك في الزُّهد (944) ، وابنُ الأعرابيِّ في مُعجمه (1046) ، وابن حِبَّانَ رقم: (2316) ، والطَّبرانيُّ في الأوسط (6810) ، وفي مُسند الشَّاميين (546) ، والبيهقيُّ في شُعب الإيمان (538) ، وفي الدَّعوات الكبير (1/ 15) ، وابنُ عساكر في تاريخ دمشق (25/ 212) ، والبَغْوِيُّ في شَرح السُّنَة (5/ 13) رقم: (1242) ، وفي التَّفسير (1/ 167) ، وصححه الحَاكمُ، وحسنَّه البُوصيريُّ في الزَّوائد (188) وصححهُ الألبانيُّ في صحيح الجَامع (1906) .

ولَهُ شاهدٌ من حديث أبي الدَّرْداء وأنس بن مَالك:

حَديثُ أبي الدَّرداء:

أخرجه الحاكمُ في المُستدرك (1/ 496) وصححهُ ووافقه الذّهبِيُّ، وهو كما قالا.