وأخرج أيضًا: (( اللاعِب بالشِّطرنج كالقاطع لحم الخنزير، والناظر إلى مَن يلعَبُ بالشطرنج كالغامس يده في لحم الخنزير ) ) [1] .

وأخرج أيضًا: أنَّه - صلى الله عليه وسلم - نهى أنْ يُسلَّم على مَن لعب بنردٍ أو شِطرنج وعلى شارب الخمر )) [2] .

وأخرج أيضًا: أنَّ عليًّا كرم الله وجهه مرَّ بقومٍ يلعَبون بها فلم يُسلِّم عليهم، فقال: أُسلِّم على قومٍ يَعكُفون على أصنامٍ لهم، سمعتُ خليلي - صلَّى الله عليه وسلَّم - يقول ذلك [3] .

وأخرج أيضًا: (( اللاعِبُ بالشِّطرنج يَأكُل لحمَ الخنزير ) ) [4] .

وأخرج أيضًا: مرَّ النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - بقومٍ يلعَبُون الشِّطرنج فقال: ما هذه الكوبة؟ ألم أنه عنها؟! لعَن الله مَن لعب بها )) [5] . [ز1/ 41/ب]

وفي روايةٍ: (( لعنَةُ الله على مَن يلعَبُ بها ) ) [6] .

وأخرج أيضًا: (( نفرٌ من أمَّتي لا يُكلِّمهم الله ولا يَنظُر إليهم ولهم عَذاب أليم: المانعون الزكوات، والنائمون عن العِبادات، والمتلذِّذون بالشَّهوات، واللاعبون بالشاه، ومات الضاربون بالكُوبات ... ) )الحديث [7] .

(1) أورده الديلمي في"الفردوس" (3/ 470 رقم 5462) من حديث أنس بن مالك - رضِي الله عنه - وقال الشوكاني في"الفوائد المجموعة" (1/ 207) : في إسناده وضاع.

(2) لم أقفْ عليه.

(3) لم أقفْ عليه.

(4) أورده الفتني في"تذكرة الموضوعات" (1/ 187) وقال: فيه مَن له موضوعات.

(5) أخرجه ابن حبان في"المجروحين" (3/ 26 رقم 1065) من حديث أبي هريرة - رضِي الله عنه - وقال ابن الجوزي في"العلل المتناهية" (2/ 783) : لا أصلَ له، وقال ابن حجر في"الدراية" (2/ 240) : أخرَجَه ابن حبان في ترجمة"مطهر بن الهيثم"وهو متروكٌ، وفي رجاله متروكان مجهولان أيضًا.

(6) لم أقفْ عليه.

(7) أورده الديلمي في"الفردوس" (3/ 36 رقم 4082) من حديث ابن مسعود - رضِي الله عنه - بلفظ: (( عشرة أصناف من أمَّتي لا يَنظُر الله إليهم يومَ القيامة ولا يُكلِّمهم ولهم عَذاب أليم، إلا أنْ يتوبوا أو يُنِيبوا: المتلذِّذون بالقهوات، واللاعبون بالمساهمات، والضاربون بالكوبات، واللاهون بالعرطيات، والمانعون الزكوات، والغانمون الأمانات، والنائمون عن العتمات والغدوات، والعشارون في الطرقات، والطالبون للشهوات واللذات، والراضوان في المنكرات ) ).