2 -إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمنُ [يس: 23]

3 -مَنْ هُوَ صالِ الْجَحِيمِ [الصافات: 163] .

4 -فَما تُغْنِ النُّذُرُ [القمر: 5] .

5 -وَلَهُ الْجَوارِ الْمُنْشَآتُ [الرحمن: 24] .

6 -الْجَوارِ الْكُنَّسِ [التكوير: 16] .

7 -وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ [المائدة: 3] .

8 -فَلا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ [المائدة: 3] .

9 -نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ [يونس: 103] .

10 -يَوْمَ يُنادِ الْمُنادِ [ق: 41] .

11 -لَهادِ الَّذِينَ آمَنُوا [الحج: 54] .

12 -بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ [طه: 12] .

13 -حَتَّى إِذا أَتَوْا عَلى وادِ [النمل: 18] .

14 -مِنْ شاطِئِ الْوادِ الْأَيْمَنِ [القصص: 30] .

حكم الوقف على قوله بَلى * ونِعْمَ* وكُلا*

أولا: (بلى)

وقعت (بلى) في القرآن في اثنين وعشرين موضعا في خمس عشرة سورة وهي على ثلاثة أقسام:

الأول: قسم يختار الوقف عليه الثاني: قسم يمتنع الوقف عليه الثالث: قسم اختلف فيه بين جواز الوقف وامتناعه.

القسم الأول:

وهو ما تقع فيه (بلى) جوابا لما قبلها وحكمها الوقف عليها وهو في عشرة مواضع ثلاثة منها بالبقرة: