للمكان فَكَأَنَّهُ قَالَ وَنُدْخِلكُمْ مَوضِع دخولكم قَالَ الزّجاج قَالَه {مدخلًا} يَعْنِي بِهِ هَا هُنَا الْجنَّة

وَقَرَأَ الْبَاقُونَ {مدخلًا} بِضَم الْمِيم مصدر من أَدخل يدْخل إدخالا وحجتهم قَوْله {وَنُدْخِلكُمْ مدخلًا كَرِيمًا} وَفِي التَّنْزِيل {وَقل رب أدخلني مدْخل صدق وأخرجني مخرج صدق} {واسألوا الله من فَضله} 32

قَرَأَ ابْن كثير وَالْكسَائِيّ / وسلوا الله من فَضله / و / فَسَلُوا أهل الذّكر / بِفَتْح السِّين وَترك الْهمزَة وَكَذَلِكَ كل أَمر مواجه وحجتهما إِجْمَاع الْجَمِيع على طرح الْهمزَة فِي قَوْله سل بني إِسْرَائِيل / وسلهم أَيهمْ بذلك زعيم / فَردُّوا مَا اخْتلفُوا فِيهِ إِلَى مَا أَجمعُوا عَلَيْهِ فطرحا الْهمزَة من جَمِيع ذَلِك

فَإِن سَأَلَ سَائل فَقَالَ هلا طرحا من غير المواجهة كَمَا طرحا من المواجهة فقرأا / وليسلوا مَا أَنْفقُوا / بِغَيْر همز الْجَواب لم يطرحا