بذلك بعد انْقِضَاء الْخَبَر عَنْهُم وَلِأَن الْخطاب يدْخل فِيهِ معنى الْخَبَر فَهُوَ أوعب
قَرَأَ الْأَعْشَى {عذرا أَو نذرا} بِضَم الذَّال فيهمَا وَقَرَأَ نَافِع وَابْن عَامر وَابْن كثير وَأَبُو بكر {عذرا} سَاكِنة الذَّال أَو {نذرا} مَضْمُومَة الذَّال وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِإِسْكَان الذَّال فيهمَا
فَأَما التَّخْفِيف فَأن يكون مصدرا مُفردا تَقول عذرته عذرا كَمَا تَقول شغلته شغلا وشكرته شكرا
وَأما التثقيل فَإِن يكون {عذرا أَو نذرا} جمع عذير ونذير تَقول عذيري من فلَان أَي اعذرني مِنْهُ عذيرا وَمن خفف {عذرا} وَثقل {نذرا} جعل {نذرا} جمع نَذِير قَالَ الله تَعَالَى وَلَقَد جَاءَ آل فِرْعَوْن النّذر قَالَ الزّجاج الْعذر والعذر وَالنّذر وَالنّذر بِمَعْنى وَاحِد ومعناهما الْمصدر {وَإِذا الرُّسُل أقتت}
قَالَ أَبُو عَمْرو / وَإِذا الرُّسُل وقتت / بِالْوَاو وَتَشْديد الْقَاف على الأَصْل لِأَنَّهَا فعلت من الْوَقْت مثل قَوْله {ووفيت كل نفس}