{إِن فِي السَّمَاوَات وَالْأَرْض لآيَات للْمُؤْمِنين وَفِي خَلقكُم وَمَا يبث من دَابَّة آيَات لقوم يوقنون وَاخْتِلَاف اللَّيْل وَالنَّهَار وَمَا أنزل الله من السَّمَاء من رزق فأحيا بِهِ الأَرْض بعد مَوتهَا وتصريف الرِّيَاح آيَات لقوم يعْقلُونَ} 3 و 4 و 5
قَرَأَ حَمْزَة وَالْكسَائِيّ {وَمَا يبث من دَابَّة آيَات} {وتصريف الرِّيَاح آيَات} بالخفض فيهمَا وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالرَّفْع فيهمَا قَوْله {وَمَا يبث من دَابَّة آيَات} جَازَ الرّفْع فِيهَا من وَجْهَيْن أَحدهمَا الْعَطف على مَوضِع إِن وَمَا عملت فِيهِ فَيحمل الرّفْع على الْموضع فَتَقول إِن زيدا قَائِم وعمرا وَعَمْرو فتعطف ب عَمْرو على زيد إِذا نصبت وَإِذا رفعت فعلى مَوضِع إِن مَعَ زيد وَالْوَجْه الآخر أَن يكون مستأنفا على معنى وَفِي خَلقكُم آيَات وَيكون الْكَلَام جملَة معطوفة على جملَة قَالَ سِيبَوَيْهٍ {آيَات} رفع بِالِابْتِدَاءِ وَوجه قِرَاءَة حَمْزَة وَالْكسَائِيّ فِي قَوْله {وَمَا يبث من دَابَّة آيَات} {وتصريف الرِّيَاح آيَات} فعلى أَنه لم يحمل على مَوضِع إِن كَمَا حمل الرّفْع فِي الْمَوْضِعَيْنِ وَلَكِن حمل على لفظ إِن دون موضعهَا فَحمل آيَات فِي الْمَوْضِعَيْنِ على نصب إِن فِي قَوْله {إِن فِي السَّمَاوَات وَالْأَرْض لآيَات للْمُؤْمِنين} وَإِنَّمَا كسرت التَّاء لِأَنَّهَا غير أَصْلِيَّة فَإِن سَأَلَ سَائل فَقَالَ كَيفَ جَازَ أَن يعْطف بِحرف وَاحِد على عاملين مُخْتَلفين {إِن} فِي قَوْله {إِن فِي السَّمَاوَات} وَالْعَامِل الثَّانِي قَوْله