الْفَلاسِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَزْرَةَ بْنِ ثَابِتٍ كِلَاهُمَا عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمَّارٍ بِهَذَا الْمَعْنَى، وَفِي أَلْفَاظِهِمْ اخْتِلَافٌ.
فَبِاعْتِبَارِ الْعَدَدِ إِلَى عَمَّارٍ مِنْ رِوَايَةِ نَاجِيَةَ، كَأَنَّ شَيْخِي سَمِعَاهَا مِنَ الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ وَأَبِي دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيِّ وَالنَّسَائِيِّ وَابْنِ مَاجَهْ وَكَأَنَّنِي أَنَا فِي رِوَايَتِي عَنِ الصَّيْدَلَانِيِّ رَوَيْتُهَا عَنْ هَؤُلاءِ الْأَئِمَّةِ السِّتَّةِ وَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا.
(8 / 32 / 79) - أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَرَجِ الْبَغْدَادِيُّ، قِرَاءَةً