الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيِّ مِنْ طُرُقٍ أَحَدُهَا، عَنْ أَبِي يَعْقُوبَ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ الْمَرْوَزِيِّ الكوسج، عَن أبي سهل عَبْدِ الصَّمَدِ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ ذَكْوَانَ الْعَنْبَرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ الْكُوفِيِّ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو النَّخَعِيِّ عَنْهُ، وَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا، وَمِنْ حَيْثُ الْعَدَدِ كَأَنَّنِي لَقِيتُ مُسْلِمًا وَسَمِعْتُهُ مِنْهُ، وَصَافَحْتُهُ بِهِ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ وَالْمِنَّةُ.
(15 / 100 / 216) - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ مَعْمَرِ بن احْمَد