مُحَمَّد بن حَاتِم السمين، وَأبي مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْخلال الْحلْوانِي.
وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ عَن أَبِي الْفضل عبيد الله بن سعد الزُّهْرِيّ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ صَالِح بْنِ كَيْسَانَ كِلَاهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ نَحْوَ مَا أَخْرَجْنَاهُ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا، وَمِنْ حَيْثُ الْعَدِدِ كَأَنَّ شَيْخِي فِي الرِّوَايَة الثَّانِيَة سَمعه مِمَّن سَمعه من مُسلم وَالنَّسَائِيّ وَللَّه الْحَمد والْمنَّة.
(2 / 191 / 395) - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عبد الْوَاحِد بن إِسْمَاعِيل بن ظافر الْأَزْدِيّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ قَالَ: [أَنا الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ