فَيكون بَين وَفَاة البُخَارِيّ والخفاف [170 - أ] مئة وَسَبْعَة وَثَلَاثُونَ سنة.

(وغالب مَا يَقع من ذَلِك) لِأَن أَعمار هَذِه الْأمة كَانَت بَين السِّتين وَالسبْعين، فالزايد على الْمِقْدَار هُنَا قَلِيل.

(أَن المسموع مِنْهُ) أَي الشَّيْخ، (قد يتَأَخَّر بعد موت أحد الراويين عَنهُ) أَي الَّذِي سمع عَنهُ عِنْد تقدم سنه حَال كَون المُسْمِع فِي ابْتِدَاء أمره (زَمَانا حَتَّى يسمع مِنْهُ) أَي عِنْد تقدم سنه، (بعض الْأَحْدَاث) جمع حدث بِالْفَتْح / 118 - أ / وَهُوَ حَدِيث السن.

(ويعيش بعد السماع مِنْهُ دهرًا طَويلا، فَيحصل من مَجْمُوع ذَلِك) أَي تَأَخّر الشَّيْخ بعد الراويين زَمَانا، ويعيش التلميذ بعد السماع مِنْهُ، (نَحْو هَذِه الْمدَّة) أَي المديدة الَّتِي تقدّمت من مئة وَخمسين سنة وَنَحْوهَا.

([الرِّوَايَة عَن مُتفقي الِاسْم])

(وَإِن روى الرَّاوِي عَن اثْنَيْنِ متفقي الِاسْم) بِكَسْر الْفَاء، ثمَّ لَا بُد من تَقْدِير"فَقَط"، ليَصِح الْعَطف عَلَيْهِ فِي قَوْله:

(أَو مَعَ اسْم الْأَب، أَو مَعَ اسْم الْجد) عطف على قَوْله: مَعَ اسْم الْأَب، فَلَا