النبي لم تحرم ويا قوم ما لي أدعوكم

4949 - وقد ترد صورة النداء لغيره مجازا كالإغراء والتحذير وقد اجتمعا في قوله تعالى ناقة الله وسقياها

4950 - والاختصاص كقوله رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت

4951 - والتنبيه كقوله ألا يسجدوا والتعجب كقوله يا حسرة على العباد

4952 - والتحسر كقوله يا ليتني كنت ترابا

4953 - أصل النداء ب يا أن تكون للبعيد حقيقة أو حكما وقد ينادى بها القريب لنكت منها إظهار الحرص في وقوعه على إقبال المدعو نحو يا موسى أقبل

4954 - ومنها كون الخطاب المتلو معتنى به نحو يا أيها الناس اعبدوا ربكم

4955 - ومنها قصد تعظيم شأن المدعو نحو يا رب وقد قال تعالى فإني قريب

4956 - ومنها قصد انحطاطه كقول فرعون وإني لأظنك يا موسى مسحورا

4957 - قال الزمخشري وغيره كثر في القرآن النداء ب يا أيها دون غيره لأن فيه أوجها من التأكيد وأسبابا من المبالغة

منها ما في يا من التأكيد والتنبيه وما في ها من التنبيه وما في التدرج من