ذو الوقوف: لرجل من بني نهشل وله يقول الأسود بن يعفر [1] : [الكامل] خالي ابن فارس «ذي الوقوف» مطلّق ... وأبي أبو أسماء عبد الأسود

ذو الحمار: لمالك بن نويرة، منه يقول [2] : [الطويل]

جزائي دوائي «ذو الخمار» وصنعتي ... على حين لا يقوى على الخيل عالف

الشّقراء: للرّقاد بن المنذر الضّبيّ وفيها يقول [3] : [الطويل]

إذا المهرة «الشقراء» أدرك ظهرها ... فشبّ الإله الحرب بين القبائل

الورد لأحمر بن جندل بن نهشل وله يقول الشاعر: [الطويل]

تجنّبتنا «بالورد» يوم رأيتنا ... يمرّ كمرّ الثعلب المتمطّر

«الورد» أيضا لعامر بن طفيل: وفيه قتل يوم الرقم [4] : [الطويل]

ولولا نجاء «الورد» لا شيء غيره ... وأمر الإله، ليس لله غالب

إذا لسكنت العام نفء ومنعجا ... بلاد الأعادي، أو بكتك الحبائب

وجزة: لزيد بن سنان بن أبي الحارثة ولها يقول [5] : [الوافر]

رميتهم «بوجزة» إذ تواصوا ... وسال بحدّها أسل الرماح

البيضاء: لبحير بن عبد الله بن سلمة بن قشير، ولها يقول: [الطويل]

تمطّت بي «البيضاء» بعد اختلاسة ... على دهش، وخلتني لم أكذّب

قصاف: لزياد بن الأشهب القشيري. ولها يقول: [الوافر]

أتاني «بالقصاف» وقال: خذه ... علانية فقد برح الخفاء

زرّة: لمرداس بن أبي عامر أبي العباس، وفيها يقول: [الطويل]

وما كان تهليلي لدي إذ رميتهم ... «بزرّة» إلا حاسرا غير معلم

المصبّح: لعوف بن الكاهن السّلميّ. وله يقول: [الطويل]

(1) البيت في ديوان الأسود بن يعفر ص 33، وتاج العروس (وقف) .

(2) البيت في ديوان مالك بن نويرة ص 75، ولسان العرب (خمر) .

(3) البيت في تاج العروس (شقر) .

(4) البيتان لتميمة بنت أهبان العبسية في تاج العروس (ورد) ، (نفأ) ، (نعج) ، والأغاني 21/ 78.

(5) البيت ليزيد بن سنان في لسان العرب (وجز) .