قَالَ إسحاقُ: معناه: (أربعة آلاف) يحتاجُ إليها، إنْ غزا أنفقَ على أهلِهِ وخدمِه، كأنَّه يقول: لا يُسألُ عن ذَلِكَ، فما فوق ذَلِكَ فهو كنزٌ، والكنزُ إذا أَدَّى زكاتَه زايله اسم الكنز.

3296 - قُلْتُ: (قال) : فلما فرغَ (من) جلدِ أبي بكرة (رَضِي اللهُ عَنْهُ) قَالَ: أشهد أنَّه زانٍ، فذهبَ عمر (رَضِي اللهُ عَنْهُ) يعيد عليه الجلدَ، فقالَ عليٌّ (عليه السلام) : إنْ أبيت إلاَّ أنْ تجلدَه فارجم صاحبك.

قَالَ أحمد: مَا أدْرِي ما هو، أعيانا أنْ نعلمَ ما هو.

قَالَ إسحاقُ: قَالَ عيسى بن يونس حين فرغَ من هذا الحديثِ قَالَ: أرادَ عليٌّ (عليه السلام) بهذا أن يدرأَ عنه الحد، يقول: إن قبلتَ شهادته كأنك جعلته رابعًا، وله معنى آخر (أيضًا) يقول: إذا رماه بذلك القذف الذي قذفه لم يكن (له) إلا الأمر الأول.

3297 - قُلْتُ: إذا جلسَ قومٌ إلى رجلٍ يستأذنهم إذا أراد أنْ يقومَ؟ قَالَ: قد فعلَ ذَلِكَ قوم، ما أحسنه! قَالَ إسحاق: كمَا قَالَ، وينبغي للعالمِ إذا جلسوا إليه، فأرادَ القيامَ (أن) يستأذنهم.

3298 - قُلْتُ: قول جابر: دخلتُ على الحجاج فما سلمتُ عليه؟