والسّناء من نعوته وسماته اسمه طبق [1] لمعناه، وفحواه وفق [2]

لنجواه، يتشابه حالاه، ويتضارع قطراه، من حيث تلقاه يستنير، ومن حيث تغشاه يستطير [3] كالبدر بين سعوده قد وسطها وحفّت به، يقدمه النّسران، ويتلوه نطاق الجوزاء، هكذا ولو قلت إن الواسطة الغميصاء [4] لها هاد وتابع، إن فرّقتهما اتفقا، وإن ألّفتهما تفرّقا، يقبل بشوك السّيال [5] ، ويدبر بسفى البهمى [6] ، ويعترض بسود قصار سواسية كأسنان الحمار لصدقت.

فأبن لي ما قلته، فهو تعريض كالتّصريح، وتمريض كالتصحيح، والسلام.

وحدثني أبو غالب الكاتب قال: كتب أبو الفضل إلى أبي دلف الخزرجي في أوائل علّته التي نهكته وحالفته، يعاتبه ويعابثه فقال:

«الآن علمت، أيّها الشيخ، أنّك لي مكايد، وإلى جميع ما أنهاك

(1) الزهر: «مطابق» .

(2) الزهر: «موافق» .

(3) الزهر: «تنساه يستدير» .

(4) الغميصاء: هي الشعرى الغميصاء، وهي في الذراع.

(5) السيّال: شجر له شوك أبيض.

(6) البهمى: نبت له شوك مثل شوك السنبل. والسفى: شوك البهمى، أو أطراف البهمى.