تجواز [1] { «إِنََّا لِلََّهِ وَإِنََّا إِلَيْهِ رََاجِعُونَ} [2] » ، عن قريب إن شاء الله، { «وَمََا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ} [3] » ، { «وَلََا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلََّا بِأَهْلِهِ» } [4] ، { «وَهُوَ عَلى ََ جَمْعِهِمْ إِذََا يَشََاءُ قَدِيرٌ} [5] » ، { «وَمِنَ الْجِبََالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ} [6] » .

تأمر بشيء؟ السّنّة في العيادة، خاصّة عيادة الكبار والسّادة، التخفيف والتطفيف وقلّة الكلام، أنا إن شاء الله عندك بالعشيّ، والحقّ الحقّ وأقوم بما يجب على مثلك لمثلي، وإن كان ليس لك مثل [7] ، ولا لمثلي أيضا مثل هكذا إلى باب الشّام وإلى قنطرة الشّوك وإلى المزرفة.

أقول لك المثوى، أنا وأنت اليوم كمثل كمّثراتين إذا عفنتا على رأس شجرة، وكدلوين إذا خلقتا على رأس بئر، ودع ذا القارورة،

(1) التجواز: برد يمني موشى. وفي الأصل: «تجواز؟؟؟» وكأنها «جلواز» بمعنى: الشّرطي.

(2) سورة البقرة 156.

(3) سورة لقمان 34.

(4) سورة فاطر 43.

(5) سورة الشورى 29.

(6) سورة فاطر 27.

(7) في الأصل: «شغل» . وما أثبتناه في الإرشاد.