فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
وقال لي ابن عبّاد: حدّثني عن بعض لياليه ببغداد، يعني ذا الكفايتين، وعن مذاكرة الجماعة عنده ومشاركته لها.
قلت: نعم! حضرت ليلة في شهر رمضان سنة أربع وستين، وثلاثمائة، فسأل عن الغنى أيقصر أم يمدّ؟ قال ابن فارس: الغنى مقصور وهو اليسار والترفّه، والغناء بالمدّ ما يسمع على الطريق المعروفة، إلا أن الفرّاء قد حكى أن [1] المدّ في هذا المقصور وهو حجّة، ولا سبيل إلى ردّ قوله.
فقال أبو الفتح: هكذا وما أصحّ حكايتك! ولكنّ قلبي لا يطمئن إلى مدّ هذا الاسم، لأنه لم يأت في كلامهم ممدودا.
فقال ابن فارس: قد أنشد الفرّاء قول الشاعر:
سيغنيني الذي أغناك عني ... فلا فقر يدوم ولا غناء [2]
فقلت: عندي في هذا شيء، وما دخرته إلا لمثل هذه الحال، وقد حان وقته.
(1) كذا، والأولى حذف «أن» .
(2) البيت في اللسان (غنا) غير منسوب. وروي بفتح الغين وكسرها.