أفرط فِي ضحكه.
وَقَالَ اللَّيْث: الكَدكَدة: ضَرْب الصَيْقل المِدْوَسَ على السَّيف إِذا جلاه. والكَدكَدة: شدّة الضحك، وَأنْشد:
وَلَا شديدٍ ضحْكُها كَدْكادِ
حَدادِ دونَ سِرِّها حَدادِ
قَالَ: والكديد: مَوضِع بالحِجاز. والكديد: التُّراب الدِّقاق المُركَّل بالقوائم.
وَقَالَ امْرُؤ الْقَيْس:
مِسحَ إِذا مَا السانحاتُ على الوَنَى
أثَرْن الغُبارَ بالكديد المركَّلِ
ثَعْلَب عَن ابْن الأعرابيّ: الكَديد: صوتُ المِلح الجَريش إِذا صُبَّ بعضُه على بعض. والكديد: ترابُ الْحَلْبَةِ.
وَقَالَ شمر: الكَدِيد: مَا غَلُظ من الأَرْض.
قَالَ: وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة: الكديد من الأَرْض: البطنُ الْوَاسِع خُلِقَ خَلْقَ الأودية أَو أوسع مِنْهَا.
ابْن شُمَيْل: كَدْكَدَ عَلَيْهِ، أَي: عَدَا عَلَيْهِ، وكَدكَد فِي الضَّحِك. وأكَدَّ الرجلُ واكتَدّ: إِذا أَمسَكَ.
وَفِي (النَّوَادِر) : كَدَّني وكَدَّدَني وكَدْكَدَني وتكَدَّدني وتكرَّدني، أَي: طردني طردًا شَدِيدا.
دك: قَالَ الله جلّ وَعز: {وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً} (الحاقة: 14) .
قَالَ الْفراء: دكّتا: زُلزِلَتا.
قَالَ: وَلم يقل فدُكِكن لأنَّه جعَل الْجبَال كالواحدة، وَلَو قَالَ: فدُكَّت دكّةً وَاحِدَة لَكَانَ صَوَابا.
ثَعْلَب عَن ابْن الأعرابيّ: قَالَ: دُكّ: هُدِم ودَكَّ: هَدَم.
قَالَ: والدُّكَك: القِيزان المنهالة. والدُّكَك: الهِضاب المفسّخة. والدُّكُك: النُوق المنفضخة الأسنمة.
وَقَالَ اللَّيْث: الدكّ: كَسر الْحَائِط والجبل. وَيُقَال: دكّتْه الحُمَّى دَكًّا.
وَأَخْبرنِي المنذريّ عَن الصَّيداوي عَن الرياشيّ عَن الأصمعيّ، قَالَ: الدكّاوات من الأَرْض، الْوَاحِدَة دَكّاء، وَهِي رَوابٍ مشرِفةٌ من طِين فِيهَا شَيْء من غِلظ.
وَقَالَ الله جلّ وعزّ: {فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ رَبِّى جَعَلَهُ دَكَّآءَ} (الْكَهْف: 98) .
أَخْبرنِي الْمُنْذِرِيّ عَن أَحْمد بن يحيى أَنه قَالَ: قَالَ الْأَخْفَش فِي قَوْله: جعَله دكًّا بِالتَّنْوِينِ، كأنَّه قَالَ: دَكّه دَكًّا، مصدرٌ مؤكِّد.
قَالَ: وَيجوز جعلُه أَرضًا ذَات دَكّ، كَقَوْلِه تَعَالَى: {وَاسْئَلِ الْقَرْيَةَ} (يُوسُف: 82) .
قَالَ: وَمن قَرَأَهَا: (دكّاء) ممدودًا أَرَادَ