بمتّهم. فاعلم ذلك [46] .

وظعنت أنظر في الظّهيرة ظلّة ... وظللت أنتظر الظّلال لحفظنا

(وظعنت) : يريد قوله تعالى: {يَوْمَ ظَعْنِكُمْ} [47] ، لا غير.

(أنظر) : النظر المرفوع على خمسة معان:

منها المعاينة، نحو {وَانْظُرْ إِلى ََ إِلََهِكَ} [48] و {أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ} [49] ، و {إِلى ََ رَبِّهََا نََاظِرَةٌ (23) } [50] ، وشبهه.

ومنها التفكّر والاعتبار، نحو: {أَفَلََا يَنْظُرُونَ} [51] ، {أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ} [52] ، {فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسََانُ} [53] ، وشبهه.

ومنها التعطّف، نحو: {وَلََا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ} [54] ، أي: لا يتعطّف عليهم.

ومنها الانتظار، نحو: {هَلْ يَنْظُرُونَ إِلََّا تَأْوِيلَهُ} [55] ، و {مََا يَنْظُرُونَ إِلََّا صَيْحَةً وََاحِدَةً} [56] ، و {غَيْرَ نََاظِرِينَ إِنََاهُ} [57] ، وشبهه.

ومنها الاستماع، (نحو) [58] : {وَقُولُوا انْظُرْنََا وَاسْمَعُوا} [59] ، {وَاسْمَعْ وَانْظُرْنََا} [60] ، وما أشبه ذلك.

(46) ينظر في الظنّ والضنّ: الاقتضاء للفرق بين الذال والضاد والظاء 34، والفرق بين الحروف الخمسة 151، والاعتماد 38.

(47) النحل 80.

(48) طه 97.

(49) الأعراف 143.

(50) القيامة 23.

(51) الغاشية 17.

(52) الأعراف 185.

(53) الطارق 5.

(54) آل عمران 77.

(55) الأعراف 53.

(56) يس 49.

(57) الأحزاب 53.

(58) يقتضيها السياق.

(59) البقرة 104.

(60) النساء 46. وينظر: الظاءات في القرآن الكريم 3230.