ص -278- عليه الأحاديث المثبتة لها؟"فأجاب"بقوله مما يثبتها حديث الشيخين عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال ما حدثنا أحد أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى غير أم هانئ. فإنها قالت: إنه صلى الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة واغتسل وصلى ثمان ركعات فلم أر صلاة أخف منها غير أنه يتم الركوع والسجود. وفي رواية صحيحة أنه كان يسلم من كل ركعتين وفي رواية أخرى أن نزوله صلى الله عليه وسلم كان بأعلى مكة وأنه لما صلى الثمان سألته ما هذه الصلاة قال صلاة الضحى وروى مسلم كان صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى أربعا ويزيد ما شاء وصح عن أنس رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر صلى سبحة الضحى ثمان ركعات وفي رواية عنه رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى ست ركعات فما تركهن بعد ذلك وفي أخرى سندها حسن عن جبير بن مطعم. رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى وفي أخرى عند ابن أبي شيبة عن حذيفة خرج صلى الله عليه وسلم إلى حرة بني معاوية وتبعت أثره فصلى الضحى ثمان ركعات طول فيهن ثم انصرف وفي أخرى للدارقطني عن أبي سعيد الخدري أنه صلى الله عليه وسلم صلى الضحى ببقيع الزبير ثمان ركعات وقال إنها صلاة رغب ورهب وفي أخرى لأحمد عن عتبان بن مالك أنه صلى الله عليه وسلم صلى سبحة الضحى فقاموا وراءه فصلوا وفي أخرى للبزار وابن عدي والبيهقي عن عبد الله بن أبي أوفى أنه صلى الله عليه وسلم صلى الضحى ركعتين يوم بشر برأس أبي جهل وبالفتح وفي أخرى لأحمد والطبراني عن عائذ بن عمر وكان في النافلة فتوضأ صلى الله عليه وسلم ثم صلى بنا الضحى وفي أخرى سندها ضعيف عن أبي هريرة كان صلى الله عليه وسلم لا يترك صلاة الضحى في سفر ولا غيره وفي أخرى رجالها ثقات عن علي كرم الله وجهه كان صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى وفي أخرى عنه. رواها جمع كانت الشمس إذا ارتفعت قيد رمح أو رمحين صلى ركعتين ثم أمهل حتى ارتفع الضحى صلى أربع ركعات وفي أخرى لابن منده وابن شاهين عن قدامة وحنظلة الثقفيين رضي الله عنهما قالا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ارتفع النهار وذهب كل أحد, وانقلب الناس خرج إلى المسجد فركع ركعتين أو أربعا ثم ينصرف وفي أخرى لابن أبي الدنيا"كتب علي النحر ولم يكتب عليكم, وأمرت بصلاة الضحى ولم تؤمروا بها"أي على سبيل الوجوب؛ إذ ورد الأمر بها والترغيب فيها من رواية بضع وعشرين صحابيا من ذلك خبر الترمذي وغيره."من صلى الضحى ثنتي عشرة ركعة بنى الله له قصرا في الجنة من ذهب"وخبر أبي الشيخ"ركعتان من الضحى تعدلان عند الله بحجة وعمرة متقبلتين"وخبر الأصبهاني وغيره"يا أنس صل صلاة الضحى فإنها صلاة الأوابين". وخبر الأصبهاني"من صلى الضحى فقرأ فيها بفاتحة الكتاب و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الاخلاص:1] عشرا وآية الكرسي عشرا استوجب رضوان الله الأكبر"وخبر مسلم وابن أبي شيبة وعبد بن حميد"صلاة الأوابين حين ترمض الفصال"أي تبرك من شدة حر الأرض في أخفافها وذلك إذا مضى ربع النهار ومن ثم كان هذا أفضل أوقاتها عند بعض أصحابنا. وخبر الديلمي"المنافق لا يصلي الضحى ولا يقرأ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} [الكافرون:1] وخبر مسلم وغيره على كل سلامى أي مفصل من ابن آدم في كل يوم صدقة ويجزي عن ذلك كله ركعتا الضحى"

ج / 1