( [27] ) الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع 2/ 73، فتح المغيث 3/ 256.
( [28] ) التعديل والتجريح 2/ 620.
( [29] ) المحدث الفاصل ص284، رقم (85) .
( [30] ) سير أعلام النبلاء 7/ 466.
( [31] ) الجامع لأخلاق الراوي 2/ 50، الكفاية ص284، 285.
( [32] ) الكفاية (ص285) .
( [33] ) الكفاية (ص285) .
( [34] ) صحيح البخاري (مع الفتح) 6/ 566، كتاب أحاديث الأنبياء، باب نزول عيسى، رقم 3448.
( [35] ) فتح الباري 6/ 566.
( [36] ) صحيح البخاري (مع الفتح) 3/ 72، كتاب التهجد، باب صلاة النوافل جماعة، رقم 1185.
( [37] ) فتح الباري 3/ 74.
( [38] ) صحيح البخاري (مع الفتح) 4/ 84، كتاب جزاء الصيد، باب حج الصبيان، رقم 1857.
( [39] ) فتح الباري 4/ 85.
( [40] ) صحيح البخاري (مع الفتح) 13/ 46، كتاب التوحيد، باب كلام الرب مع جبريل، رقم 7485.
( [41] ) فتح الباري 13/ 470.
( [42] ) صحيح البخاري (مع الفتح) 13/ 370، كتاب التوحيد، رقم 7376.
( [43] ) فتح الباري 13/ 372.
( [44] ) انظر فتح الباري 2/ 125 (622، 623) ، 4/ 255 (1974) ، 4/ 572 (2312) ، 13/ 283 (7290) ، هدي الساري ص239، 240.
( [45] ) الأجوبة الواردة على الأسئلة الوافدة ص58.
( [46] ) سؤالات السجزي للحاكم ص88، رقم 51.
( [47] ) المعرفة والتاريخ 3/ 146.
( [48] ) المعرفة والتاريخ 3/ 65.
( [49] ) التاريخ الصغير 2/ 89.
( [50] ) التاريخ الكبير 2/ 313.
( [51] ) الجرح والتعديل 1/ 73.
( [52] ) انظر التقريب (5685) .
( [53] ) سؤالات الآجري 2/ 143، الضعفاء للعقيلي 2/ 210.
( [54] ) الضعفاء الكبير للعقيلي 2/ 210.
( [55] ) سؤالات الآجري 1/ 329 (556) .
( [56] ) الضعفاء الكبير للعقيلي 1/ 222.
( [57] ) الضعفاء الكبير للعقيلي 2/ 258.
( [58] ) النكت على مقدمة ابن الصلاح 2/ 99.
( [59] ) تدريب الراوي 1/ 265.
( [60] ) سير أعلام النبلاء 7/ 242.
( [61] ) تاريخ ابن معين برواية الدوري 2/ 213.
( [62] ) معرفة علوم الحديث ص210.
( [63] ) انظر شرح علل الترمذي 1/ 356.
( [64] ) الجرح والتعديل 1/ 47.
( [65] ) الكفاية ص 123، 124.
( [66] ) الضعفاء الكبير 3/ 443.
( [67] ) انظر الكفاية في علم الرواية ص 120.
( [68] ) تاريخ ابن أبي خيثمة ص417 - 419.
( [69] ) العلل 1/ 452 (1026) .
( [70] ) أخرجه الرامهرمزي في المحدث الفاصل ص352، رقم 286، وابن المقرئ في معجمه ص151، رقم 444، والخطيب في الجامع لأخلاق الراوي 1/ 318، والقاضي عياض في الإلماع ص199، من طرق عن الحسن بن قتيبة به.
( [71] ) التعريف بشيوخ حدث عنهم البخاري (ص79) .
( [72] ) المصدر السابق (ص 74) .
( [73] ) فوائد أبي القاسم الحنائي الجزئي الثالث، ص34، 35، رقم 24.
( [74] ) هدي الساري (ص241) .
( [75] ) فتح المغيث 3/ 256، 257.
( [76] ) والأمثلة على ذلك كثيرة جدًا يصعب حصرها، فكثيرًا ما يطلق أحدهم سفيان، ويتبين أنه الثوري.
انظر مثلًا: الجرح والتعديل 2/ 124، 294، 3/ 201، 239، 514، 527، 560، 475، 4/ 70، 184، 6/ 273، سنن النسائي 4/ 131، تحفة الأشراف 5/ 204، سير أعلام النبلاء 9/ 403، وغيرها كثير كما تقدم. وفي الجرح 6/ 269 (1485) ساق ابن أبي حاتم الرواة عن المترجم فقال: وسفيان، وشعبة، وابن عيينة.
وكل هذا يدل على أن إطلاق اسم سفيان على الثوري اصطلاح معروف عندهم، والله أعلم.
( [77] ) سير أعلام النبلاء 7/ 464.
( [78] ) فتح الباري 4/ 512 (2259) .
( [79] ) انظر طبقات الشافعية للسبكي 10/ 407.
( [80] ) الجامع لأخلاق الراوي 2/ 72، 73.