ـ [محمد_وجيه] ــــــــ [05 - 08 - 03, 10:27 ص] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخوتي، أهدي لكم مختصر صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم كأنك تراها للشيخ ناصر الدين الألباني سائلًا الله أن تنفعكم وأن تكون في ميزان حسناتي وأسألكم ألا تحرمونني من صالح دعائكم.
-استقبال الكعبة
1 -إذا قمت أيها المسلم إلى الصلاة، فاستقبل الكعبة حيث كنت، في الفرض والنفل، وهو ركن من أركان الصلاة التي لا تصح الصلاة إلا بها.
2 -ويسقط الاستقبال عن المحارب في صلاة الخوف والقتال الشديد.
• وعن العاجز عنه كالمريض، أو من كان في السفينة أو السيارة، أو الطيارة، إذا خشيَّ خروج الوقت.
• وعمن كان يصلي نافلة أو وترًا، وهو يسير راكبًا دابة أو غيرها، ويستحب له -إذا أمكن- أن يستقبل بها القبلة عند تكبيرة الإحرام، ثم يتجه بها حيث كانت وجهته.
3 -ويجب على كل من كان مشاهدًا للكعبة أن يستقبل عينها، وأما من كان غير مشاهد لها فيستقبل جهتها.
-حكم الصلاة إلى غير الكعبة خطأ:
4 -وإن صلى إلى غير القبلة لِغيم أو غيره بعد الاجتهاد والتحري جازت صلاته، ولا إعادة عليه.
5 -وإذا جاءه من يثق به وهو يصلي فأخبره بجهتها فعليه أن يبادر إلى استقبالها، وصلاته صحيحة.
-القيام
6 -ويجب عليه أن يصلي قائمًا وهو ركن إلا على:
• المصلي صلاة الخوف والقتال الشديد، فيجوز له أن يصلي راكبًا. والمريض العاجز عن القيام، فيصلي جالسًا إن استطاع، وإلا فعلى جنب. والمتنفل، فله أن يصلي راكبًا. أو قاعدًا إن شاء.ويركع ويسجد إيماء برأسه. وكذلك المريض، ويجعل سجوده أخفض من ركوعه.
7 -ولا يجوز للمصلي جالسًا أن يضع شيئًا على الأرض مرفوعًا يسجد عليه، وإنما يجعل سجوده أخفض من ركوعه كما ذكرنا إذا كان لا يستطيع أن يباشر الأرض بجبهته.
-الصلاة في السفينة والطائرة:
8 -وتجوز صلاة الفريضة في السفينة. وكذا الطائرة.
9 -وله أن يصلي فيهما قاعدًا إذا خشيَّ على نفسه السقوط.
10 -ويجوز أن يعتمد في قيامه على عمود أو عصا لكبر سنه، أو ضعف بدنه.
-الجمع بين القيام والقعود:
11 -ويجوز أن يصلي صلاة الليل قائمًا، أو قاعدًا بدون عذر، وأن يجمع بينهما، فيصلي ويقرأ جالسًا، و قبيل الركوع يقوم فيقرأ ما بقي عليه من الآيات قائمًا، ثم يركع ويسجد، ثم يصنع مثل ذلك في الركعة الثانية.
12 -وإذا صلى قاعدًا جلس متربعًا، أو أي جلسة أخرى يستريح بها. الصلاة في النعال:
13 -ويجوز له أن يقف حافيًا،كما يجوز له أن يصلي منتعلًا.
14 -والأفضل أن يصلي تارة هكذا، وتارة هكذا.حسبما تيسر له،فلا يتكلف لبسهما للصلاة ولا خلعهما، بل إن كان حافيًا صلى حافيًا، وإن كان منتعلًا صلى منتعلًا، إلا لأمر عارض.
15 -وإذا نزعهما فلا يضعهما عن يمينه وإنما عن يساره إذا لم يكن عن يساره أحد يصلي، وإلا وضعهما بين رجليه، بذلك صح الأمر عن النبي صلى الله عليه وسلم.
-الصلاة على المنبر:
16 -وتجوز صلاة الإمام على مكان مرتفع لتعليم الناس، يقوم عليه فيكبر ويقرأ ويركع وهو عليه، ثم ينزل القهقرى حتى يتمكن من السجود على الأرض في أصل المنبر، ثم يعود إليه. فيصنع في الركعة الأخرى كما صنع في الأولى.
-وجوب الصلاة إلي سترة والدنو منها:
17 -ويجب أن يصلي إلى سترة، لا فرق في ذلك بين المسجد وغيره، ولا بين كبيره وصغيره لعموم قوله صلى الله عليه وسلم:"لا تصل إلا 'إلى سترة، ولا تدع أحدًا يمر بين يديك، فإن أبى فلتقاتله فإن معه القرين". يعني الشيطان.
18 -ويجب أن يدنو منها، لأمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك.
19 -واكن بين موضع سجوده صلى الله عليه وسلم والجدار الذي يصلي إليه نحو ممر شاة، فمن فعل ذلك فقد أتى بالدنوِّ الواجب.
-مقدار ارتفاع السترة:
20 -ويجب أن تكون السترة مرتفعة عن الأرض نحو شبر أو شبرين لقوله صلى الله عليه وسلم:"إذا وضع أحدكم بين يديه مثل مؤخرة الرحل فليصل، ولا يبالي من وراء ذلك".
21 -ويتوجه إلى السترة مباشرة، لأنه الظاهر من الأمر بالصلاة إلى سترة، وأما التحول عنها يمينًا أو يسارًا بحيث أنه لا يصمد إليها صمدًا، فلم يثبت.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)