¨ والنسائي في ـ الكبرى ـ كتاب عشرة النساء ـ باب ذكر إختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أبي هريرة في ذلك ـ (5/ 323) ـ حديث رقم (9015) 0
¨ والدارمي ـ في سننه ـ 0
من طريق سفيان، عن سهيل بن أبي صالح، عن الحارث بن مخلد، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله r:"ملعون من أتى امرأته في دبرها"0
قال البوصيري في الزوائد"إسناده صحيح، لأن الحارث بن مخلد ذكره ابن حبان في الثقات وباقي رجال الإسناد ثقات"0
وقال الحافظ ابن حجر في التلخيص (3/ 180) "وأخرجه البزار، وقال الحارث بن مخلد ليس بمشهور، وقال ابن القطان: لايعرف حاله"0
¨ وأخرجه الطبراني ـ في الأوسط ـ باب من إسمه عبدالرحمن ـ في عبدالرحمن بن الحسين ـ (5/ 167) حديث رقم (4754) 0
¨ وأبو يعلى ـ في مسنده ـ مسند أبي هريرة ـ (11/ 349) ـ حديث رقم (6462) 0
¨ والبغوي ـ في معالم التنزيل ـ (1/ 199) 0
من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن مسلم بن خالد، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة 0 قال: قال رسول الله r:"ملعون من أتى النساء في أدبارهن"0
قال الطبراني (5/ 167) "لم يرو هذا الحديث، عن العلاء إلا مسلم بن خالد ولا عن مسلم إلا ابن أبي زائدة 0 تفرد به سهل بن عثمان"0
قال الحافظ في التلخيص (3/ 181) :"ومسلم فيه ضعف، وقد رواه يزيد بن أبي حكيم عنه موقوفًا"0
¨ وروى الطبراني ـ في الأوسط ـ باب من اسمه مورع ـ (9/ 161 ـ 162) ـ حديث رقم (9179) 0
من طريق عمر بن يزيد، عن عبدالوارث، عن ليث، عن مجاهد، عن أبي هريرة 0 قال: قال رسول الله r:"من أتى النساء في أعجازهن فقد كفر"0
قال الطبراني (9/ 162) :"لم يرو هذا الحديث عن ليث إلا عبدالوارث"0 تفرد به عمر بن يزيد 0
¨ وأخرج النسائي ـ في الكبرى ـ كتاب عشرة النساء ـ باب ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أبي هريرة ـ (5/ 323 ـ 324) ـ حديث رقم (9018 ـ 920) 0 من طرق عن عبدالرحمن، عن سفيان، عن ليث، عن مجاهد، عن أبي هريرة موقوفًا 0
¨ وأخرجه النسائي ـ في الكبرى ـ كتاب عشرة النساء ـ باب ذكر إختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أبي هريرة ـ (5/ 324) ـ حديث رقم (9021) 0
من طريق منصور بن مزاحم، نا أبو سعيد المؤدب، عن علي بن بذيمة، عن مجاهد به موقوفًا 0
والموقوف أصح 0
¨ الحديث الرابع عشر: حديث ابن عباس 0
قال: قال رسول الله ً:"لاينظر الله إلى رجل أتى رجلًا أو امرأة في الدبر"0
¨ أخرجه الترمذي ـ في سننه ـ كتاب الرضاع ـ باب ماجاء في كراهة إتيان النساء في أدبارهن ـ (3/ 469) حديث رقم (1165) 0
¨ والنسائي ـ في الكبرى ـ كتاب عشرة النساء ـ باب ذكر حديث ابن عباس فيه واختلاف ألفاظ الناقلين عليه ـ (5/ 320) ـ حديث رقم (9001) 0
¨ وابن أبي شيبة ـ في مصنفه ـ كتاب النكاح ـ باب ماجاء في إتيان النساء أدبارهن وماجاء فيه من الكراهة ـ (3/ 363) ـ حديث رقم (2) 0
¨ وابن الجارود ـ في المنتقى ـ (ص 297) ـ حديث رقم (729) 0
¨ وابن حبان ـ في صحيحه ـ (الإحسان) ـ كتاب النكاح ـ باب ذكر الزجر عن إتيان المرء في غير موضع الحرث ـ (9/ 517 ـ 518) ـ حديث رقم (4203 و 4204) 0
¨ وأبو يعلى ـ في مسنده ـ مسند عبدالله بن عباس ـ (4/ 266) ـ حديث رقم (2378) 0
¨ وابن حزم في ـ المحلى ـ (10/ 99 ـ100) 0
من طريق أبي خالد الأحمر، عن الضحاك بن عثمان، عن محزمة بن سليمان، عن كريب، عن ابن عباس به 0
قال الترمذي:"هذا حديث حسن غريب"0
وخالف أبا خالد الأحمر وكيع بن الجراح 0
¨ فرواه النسائي في ـ الكبرى ـ كتاب عشرة النساء ـ باب ذكر حديث ابن عباس فيه، واختلاف ألفاظ الناقلين عليه ـ (5/ 320 ـ 321) ـ حديث رقم (9002) 0
من طريق وكيع، عن الضحاك بن عثمان، عن مخرمة بن سليمان، عن كريب، عن ابن عباس قال:"لا ينظر الله يوم القيامة إلى رجل أتى بهيمة، أو إمرأة في دبرها"0
وقال الحافظ ابن حجر في التلخيص (3/ 181) "الموقوف أصح من المرفوع"0
وأبو خالد الأحمر هوسليمان بن حبان قال فيه الحافظ في التقريب"صدوق يخطيء"0
ووكيع بن الجراح ثبت ثقة حجة لايقوى أبو خالد على مخالفته 0
¨ الحديث الخامس عشر:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)