54 -ونُمر أخبار الصفات كما أتتُ من غير تأويلٍ ولا جُحدانِ
55 -والقولُ في تلك الصفات كقولنا في الذات قولُ العالم الربانيِ
56 -نروي أحاديث الوعيد كما أتتْ والوعد نقبله من الديانِ
57 -والمولدُ المزعوم لا نرضى به أفتى ببدعته أولوا العرفان
58 -أنهاك عن شد الرحال لقبره واقرأ مُصَنَّفَ عالمٍ حرانيِ
59 -أهلُ التصوفِ لا تُلِمَّ بدارهمْ فالزيغُ منسوجٌ مع القُمصانِ
60 -وكذا الخوارجُ هم كلابُ النار قد ورد الحديث فلا تكن متواني
61 -فأبو سعيدٍ قد روى في مسلمٍ وروى عليُّ بمسندِ الشيباني
62 -قدرية جبرية قد بُدِّعوا إذ أعرضوا عن منهجِ القرآن
63 -وطوائفُ الإرجاءِ شَرُّ طوائفٍ جاءوا بقولٍ ظاهرِ البطلان
64 -والأشعريّ له نُقول غَثةٌ تأويلُه من أرخصِ الهذيان
65 -لكن أتباع الرسول وحزبه هم درة في هذه الأكوان
66 -هم فرقة منصورة قد أيدت وكذاك ناجية من الخسران
67 -فالزم طريقتهم وعض بناجذ منها ولا يغررك قول ثاني
68 -فإمامها المعصوم من بين الورى دع عنك رأي فلان أو علان
69 -أنهاك عن علم الكلام وأهله واهجر فديتك منطق اليونان
70 -وكفاك عن علم الكلام شريعة كملت بلا حرج ولا نقصان
71 -ترجو دواء القلب من ذي علةٍ ... وتريد وصف الشمس من عُميانِ
72 -انظر إلى الرازيْ يقول محذرًا ... في ساعةِ التوديعِ يا إخواني
73 -جربتُ كل طريقة مذكورةٍ ... وركبت بحرَ الهول كالرُّباني
74 -وقرأتُ فلسفةً ظننت بريقها ... نورًا وهذا النورُ قد أعماني
75 -فالآن أعلنُ أنه لا شرعةٌ ... أهدى ولا أشفى من القرآن
76 -و كذاك سنةُ أحمدِ فهْي التي ... فيها نجاة العبدِ من نيرانِ
77 -وكذا الجويني صاح في طلابه ... يا قومُ حيَّر فكرتي الهمذاني
78 -حتى ابنُ سينا وهْو من أقطابهم ... متحيرًا وكبيرُ شهرستاني
79 -بل قال بعض رؤوسهم متوجعًا ... من شدةِ الإحباطِ والهذيان
80 -يا ليتني تابعتُ دين عجائزي ... ولزمتُ حفظ عقيدة الصبيانِ
81 -قد جاء شاهدُ قومها من أهلها الحق أبلجُ شامخُ البينان
82 -خير الطوائف سنةٌ وجماعةٌ حتى و لو قلوا مع الحسبانِ
83 -إركبْ سفينةَ نوحَ تنجُ من الردى قد قال مالك ذاك عن عرفان
84 -والسنة الغراء بحر لم يُحِطْ بجميعها إلا النبيْ العدناني
85 -هذا كلامُ الشافعيِّ محمدٌ في ما حكاه مؤلفُ التبيان
86 -ولذاك قد تَخفيِ لكثرتها وما إلمامنا بالشرعِ في إمكان
87 -والقيِّمُ الجوزِيُّ في إعلامه ذكر الكثيرَ لأهل هذا الشان
88 -ولشيخهِ الحبرِ الإمامِ مؤلفٌ رفع الملام كفاك بالحسبان
89 -فالكل ذو رد ومردود له إلا محمدًا طيب الأردان
90 -نظروا بعين النقد لابن خزيمة لكلامه في صورة الرحمن
91 -وهو المسمى كعبة العلماء في جمع العلوم وقوة الإتقان
92 -ولصاحب التقسيم والأنواع في حد الإله توهم الغلطان
93 -وله كلام في النبوة لامع أهل الحديث وهمت يا حباني
94 -مع أنه جمع الصحيح بهمة تسمو على الجوزاء والدبران
95 -هذا تقي الدين أنكر جملة من قول عبدالقادر الجيلاني
96 -متلمسًا عذرًا له ومنافحًا حتى يقول له كلام ثاني
97 -والعالم الهروي صاغ منازلًا فيها من الأخطاء عد بناني
98 -قال ابن قيمنا لعل مراده هذا فإن الوهم سبق لسان
99 -ذكر ابن سعدي عن تقي الدين في مأموله في الخمس بعد ثمان
100-في الناس من هو كالذباب فلا يقع إلا على جرح من العدوان
101 -ولصاحب السير الذكي عبارة مزجت بماء العين في الأجفان
102 -لو أننا كنا تركنا كل من قد زل لم يسلم لنا اثنان
103 -ماء الفضائل إن يزد في وزنه عن قلتين فذاك ذو رجحان
104 -في سورة الأحقاف يقبل محسن ويقابل التواب بالغفران
105 -وأجلها الذكر الحكيم فإنه أصل الهدى وأساس بيان
106 -كتب الصحاح وبعدها سنت أتت من عال م رباني
107 -ثم المسانيد العظام كأحمد ومعاجم الإسلام كالطبراني
108 -ثم الشروح وخيرها من نهجه في منهج الأسلاف أهل الشان
109 -وعليك بالكتب التي ما مثلها كتب ابن تيمية له شكران
110 -وأخص تلميذا له متوقدًا وابن الكثير مفسر القرآن
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)