فتكذيب الْفرج إياهن أَن لَا يُوجب حدا فَأَما الأدناس والآثام فقد أَصَابَت الْجَوَارِح وحلت بِهِ

قَالَ خَالِد بن عمرَان لَا تتبعن الْبَصَر وَالنَّظَر فَرُبمَا نظر العَبْد نظرة ينفل فِيهَا قلبه كَمَا ينفل الْأَدِيم فِي الدّباغ فَلَا ينْتَفع بِهِ

قَالَ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم (النّظر إِلَى محَاسِن الْمَرْأَة سهم من سِهَام إِبْلِيس مَسْمُوم فَمن صرف بَصَره عَنْهَا رزقه الله تَعَالَى عبَادَة يجد حلاوتها)

وَقَالَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام إياك والزناء فَإِنَّهُ من غضب الرب وَإِنَّمَا يثيره النّظر والشهوة واتباعهما وَلَا تكونن حَدِيد النّظر إِلَى مَا لَيْسَ لَك فَإِنَّهُ لن يَزْنِي فرجك مَا حفظت عَيْنك وَإِن اسْتَطَعْت أَن لَا تنظر إِلَى ثوب الْمَرْأَة الَّتِي لَا تحل لَك فافعل وَلَا تَسْتَطِيع ذَلِك إِلَّا بِاللَّه

وَعَن عَليّ رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم (إِن لَك من الْجنَّة كنزا وَإنَّك ذُو قرنيها فَلَا تتبعن من النظرة النظرة فَإِن لَك الأولى وَلَيْسَت لَك الْأُخْرَى)

فَمَعْنَى الْكَنْز فَاطِمَة وقرنيها الْحسن وَالْحُسَيْن رَضِي الله عَنْهُم صيرها بِمَنْزِلَة الْكَنْز لِأَن الْكَنْز مَوْضُوع مَسْتُور إِلَيْهِ الموبل وَسَائِر المَال ظَاهر يذهب وَيَجِيء والكنز أصل المَال فَشبه فَاطِمَة رَضِي الله عَنْهَا من نعيم الْجنَّة بالكنز من المَال ثمَّ قَالَ وَأَنت ذُو قرنيها نسب