-الأَصْل التَّاسِع وَالْأَرْبَعُونَ والمائتان

فِي مَسْأَلَة التثبيت للْمَيت عِنْد الدّفن

عَن عُثْمَان بن عَفَّان رَضِي الله عَنهُ قَالَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا دفن مَيتا وقف وَسَأَلَ لَهُ التثبيت وَكَانَ يَقُول مَا يسْتَقْبل الْمُؤمن من هول الْآخِرَة إِلَّا والقبر أفظع مِنْهُ

قَالَ أَبُو عبد الله رَحمَه الله فالوقوف على الْقَبْر وسؤال التثبيت لِلْمُؤمنِ فِي وَقت دَفنه مدد للْمَيت بعد الصَّلَاة لِأَن الصَّلَاة بِجَمَاعَة الْمُؤمنِينَ كالعسكر لَهُ قد اجْتَمعُوا بِبَاب الْملك فيشفعون لَهُ وَالْوُقُوف على الْقَبْر لسؤال التثبيت مدد الْعَسْكَر وَتلك سَاعَة شغل الْمُؤمن لِأَنَّهُ يستقبله هول المطلع وسؤال وفتنة فتاني الْقَبْر مُنكر وَنَكِير فَإِنَّمَا سميا فتاني الْقَبْر لِأَن فِي سؤالهما انتهارا وَفِي خلقهما صعوبة أَلا ترى أَنَّهُمَا سميا مُنْكرا ونكيرا فَإِنَّمَا سميا بذلك لِأَن خلقهما لَا يشبه خلق الْآدَمِيّين وَلَا خلق الْمَلَائِكَة وَلَا خلق طير وَلَا خلق الْبَهَائِم وَلَا خلق