4 -الأخذ بالأسباب أمر ضروري:

إن اتخاذ الأسباب أمر ضروري وواجب، ولكن لايعني ذلك دائمًا حصول النتيجة، ذلك لأن هذا أمر يتعلق بأمر الله، ومشيئته ومن هنا كان التوكل أمرًا ضروريًا وهو من باب استكمال اتخاذ الأسباب.

إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعد كل الأسباب واتخذ كل الوسائل ولكنه في الوقت نفسه مع الله يدعوه ويستنصره أن يكلل سعيه بالنجاح وهنا يستجاب الدعاء، وينصرف القوم بعد أن وقفوا على باب الغار، وتسيخ فرس سراقة في الأرض ويكلل العمل بالنجاح [1] .

5 -الإيمان بالمعجزات الحسية:

وفي هجرة النبي - صلى الله عليه وسلم - وقعت معجزات حسية، وهي دلائل ملموسة على حفظ الله ورعايته لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ومن ذلك -على ماروي- نسيج العنكبوت على فم الغار، ومنها ماجرى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - مع أم معبد، وماجرى له مع سراقة، ووعده إياه بأن يلبس سواري كسرى، فعلى الدعاة أن لايتنصلوا من هذه الخوارق، بل يذكروها مادامت ثابتة بالسنّة النبوية، على أن ينبهوا الناس على أن هذه الخوارق هي من جملة دلائل نبوته ورسالته عليه السلام [2] .

6 -جواز الاستعانة بالكافر المأمون:

ويجوز للدعاة أن يستعينوا بمن لا يؤمن بدعوتهم ماداموا يثقون بهم ويأتمنونهم على مايستعينون به معهم، فقد رأينا أن النبي - صلى الله عليه وسلم - وأبا بكر استأجرا مشركًا ليدلهم على طريق الهجرة ودفعا إليه راحلتيهما وواعده عند غار ثور، وهذه أمور خطيرة اطلعاه عليها، ولاشك أن النبي - صلى الله عليه وسلم - وثقا به وأمناه، مما يدل على أن الكافر أو العاصي أو

(1) انظر: من معين السيرة، ص 148.

(2) انظر: المستفاد من قصص القرآن (2/ 108) .