الخطوة الثالثة: ننظر إلى متوسط قيمة المعيب والصحيح إذا كان متوسط قيمة الصحيح (400) ريال ومتوسط المعيب (200) ريال لأن المعيب فيه شيء ب (300) ريال وشيء ب (100) المتوسط مائتان الصحيح فيه شيء ب (500) وشيء ب (300) المتوسط (400) وبعد أن ننظر إلى متوسط قيمة الصحيح والمعيب يخرج بمقدار تلك النسبة .

متوسط قيمة الصحيح (400) ريال ونسبته 5/4 ، كم 5/4 إلى (400)

(320) ريال .

المعيبات متوسط المعيب (200) ريال ، نسبة المعيب إلى المال الزكوي 1/5 ، 1/5 ال (200) (40) ريال نجمع 320 + 40 = 360 فنخرج صحيحة قيمتها 360 ريال .

"والخلطة في السائمة تصير المالين كالواحد"

الخلطة لغة: الاشتراك .

.ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اصطلاحًا: اشتراك الماشية في شيء من الأوصاف .

الخُلطة بضم الخاء أي الشركة ، والخلطة هذه من خصائص السائمة والعلماء رحمهم الله يقسمون الخلطة إلى قسمين:

القسم الأول: خلطة أوصاف وهي المرادة هنا .

القسم الثاني: خلطة أعيان وليست مراده هنا .

أما خلطة الأعيان والاشتراك فهذه لا شك أن المالين مال واحد .

مثاله: زيد وعمرو اشتريا (40) شاة تجب عليهم زكاة شاة واحدة إشكال فيها .

زيد وعمرو وهب لهما (100) شاة ملك هذه المائة بينهما كل منهما يملك جزء من هذه الشاه .

هذا اشتراك ملك هذه خلطة أعيان فهنا تجب عليهم شاة وهذا موضع اتفاق وموضع الخلاف خلطة الأوصاف بين الجمهور والحنفية .

خلطة الأوصاف زيد له (20) شاة معروفة وعمرو له (20) شاة معروفة فتخلط هذه الشياه مع هذه حولًا فهل هذا الاختلاط يؤثر تخفيفًا وتغليظًا أو لا يؤثر ؟