والصواب: أن المعدود حتى ولو كان يختلف في الحجم ممكن الآن أن يضبط ، ممكن أن يضبط عن طريق الكراتين والصناديق .
يسلمه برتقال قد يختلف هذه صغيرة وهذه كبيرة ، لكن ممكن أن يضبط عن طريق الكراتين ، فيقول: تعطيني أربعين كرتون من البرتقال ولو اختلفت أحجامها ، نقول أن هذا صحيح .
والآن حتى المعدودات التي تختلف الشركات تقوم بضبطها ، فهي تفرز الصغار على حدة والكبار على حدة .
فنقول: هذه المختلفة يمكن أن تضبط عن طريق الحجم && بالصناديق ، ويمكن أن تضبط عن طريق الوزن ، ممكن يقول تعطيني البرتقال أو الموز ونحو ذلك فإذا لم يمكن ضبطه عن طريق الحجم مع أنه الآن يمكن ضبطه عن طريق الحجم فإنها تضبط عن طريق الوزن أو عن طريق الصناديق والكراتين ، فأي وسيلة تؤدي إلى الضبط فإن هذا يجوز السلم في هذه الأشياء .
ومثله البقول ، الجزر ، الكراث ، البصل ، ونحو ذلك .
ممكن أن تضبط بالحزم ولو اختلفت ، فإذا لم يمكن أن تضبط بالحزم تضبط بالوزن .
المهم عندنا قاعدة { أي شيء أمكن ضبطه أو ضبط صفاته فإنه يصح السلم فيه }
ويقول المؤلف رحمه الله: البقول لا يصح مثل البصل الكراث ونحو ذلك .
المؤلف: لا يصح أن تسلف فيها لأنها لا يمكن أن تضبط .
والصحيح: أنها يمكن أن تضبط ، أما بالوزن أو بالحزم أو أي طريقة .
"وجلود ورؤوس ونحو قماقم وأسطال ضيقة الرؤوس"
يقول المؤلف رحمه الله: الجلود لا يصح السلم فيها لماذا ؟
العلة: لأنها لا تنضبط ، أيضًا الرؤوس تختلف هذا صغير وهذا كبير لا يصح السلم فيها .
الأسطال الضيقة القماقم .. إلخ ، يظهر لأنها تصنع باليد فتختلف .
فيقول المؤلف: لا يصح السلم فيها وهذا كما أسلفنا في الزمن السابق أما الآن مع تطور الصناعات ممكن أن تضبط هذه الأشياء كلها فيصح السلم فيها حتى في الجلود تفرز الصغيرة من الكبيرة ، المصانع تفرز الأشياء الكبيرة والأشياء الصغيرة ، ممكن تضبط عن طريق الوزن .