أسرع للبرء، ولأنه لا يتألم ألمًا قلبيًا، وإن كان يتألم ألمًا بدنيًا، لكن ألم القلب لا يتألم.

الوقت الثالث: وقت الكراهة، وهو من الولادة إلى نهاية يوم السابع، العلماء قالوا: بأن هذا يكره، لأنه يخشى على الطفل.

"ويكره القزع"القزع في اللغة: يطلق على معانٍ منها: القطع.

أما في الاصطلاح: فهو حلق بعض الرأس وترك بعضه، ويدل لذلك حديث ابن عمر رضي الله عنها، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن القزع، وقال: أحلقه كله، أو اتركه كله [1] "ما لم يكن في هذا الحق تشبه بالكفار، فإذا كان فيه تشبه بالكفار فإنه يكون محرمًا، لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -"من تشبه بقوم فإنه منهم 3"."

"وثقب أذن صبي"يكره ثقب أذن الصبي لأنه لا حاجة لهذا الفعل، والصحيح أنه لا يقتصر على الكراهة، لأن ثقب أذن الصبي فيه إيلام له، وتشبه بالنساء، والنبي"- صلى الله عليه وسلم - لعن"

ونتف شيب, وتغييره بسواد

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المتشبهين من الرجال بالنساء [2] "، اللهم إلا إن كان هناك حاجة كمداواة ونحو ذلك، فهذا لا بأس، فالإقتصار على الكراهة هذا فيه نظر."

"ونتف شيب"إذا كان الإنسان فيه شيب يكره نتفه، وظاهر كلام المؤلف رحمه الله، أنه يكره نتفه سواء كان في الرأس أو في الوجه، ويستدلون على ذلك بحديث عبدالله بن عمرو

(1) أبو داود وصححه الألباني في الجامع. ... (3) رواه أبو داود وأحمد عن ابن عمر وصححه الألباني.

(2) 3 ابن ماجه.