أخبرني عن عينين: ساكنة يفتحها الجامع ما لم يصف، ومكسورة لا يفتحها المتكلّم ما لم يضف.

الأولى: باب تمرة يحرّك بالفتح في الجمع نحو: تمرات، إلّا في الصفة فتقرّ على سكونها كضخمة وضخمات.

والثانية: باب نمر تفتح في النسب نحو: نمريّ.

أخبرني عن حرف يدغم في أخيه، ولا يدغم أخوه فيه.

هو نحو اللام تدغم في الراء، ولا تدغم الراء فيها.

أخبرني عن اسم من أسماء العقلاء، لا يجمع إلّا بالألف والتاء. هو طلحة.

أخبرني عن مكبّر ومصغّر هما في اللفظ مؤتلفان، ولكنهما في النية والتقدير مختلفان.

مبيطر ومسيطر إن صغرتهما قلت: مبيطر ومسيطر على لفظ التكبير سواء.

أخبرني عن النسبة إلى تمرات جمع تمرة، وإلى اسم رجل مسمّى (تمرات) .

النسبة إلى تمرات جمع تمرة تمريّ. بسكون الميم لأنك تردّ الجمع في النسبة إلى الواحد، وإلى تمرات اسم رجل تمريّ بفتح الميم لأنك تحذف الألف والتاء عند النسب.

أخبرني عن اسم ناقص له شتّى أوصاف، موصول، ولازم للإضافة، ومضاف إلى فعل، وغير مضاف.

هو (ذو) ويكون موصولا بمعنى (الذي) (1) ولازما للإضافة في نحو: ذو مال ومضافا إلى الفعل في قولهم: اذهب بذي تسلم، وغير مضاف في قولهم: الأذواء لذي يزن وذي جدن وذي زعين وغيرهم.

أخبرني عن اسم تكبيره يجعل ياءه هاء، وتصغيره يقلب هاءه ياء.

هو ذي في إشارة المؤنث تبدل ياؤه هاء في المكبّر منه خاصة، نحو: ذه أمة الله، فإذا صغّرته رددته إلى أصلها ياء فتقول في امرأة سمّيتها بذه: ذيّية لا ذهيّة.

أخبرني عن الفرق بين ضمّتي العليا والعليّا، وبين ضمّتي أولى وأوليّا.

الفرق بين الأوليين أنّ الأولى ضمّة بناء الفعل، والثاني: ضمّة بناء المصغّر. وأما الأخريان فمتّفقتان ضمّة المصغّر وهي ضمة المكبّر، لأنّ اسم الإشارة إذا صغّر لم يضمّ أوّله.

(1) انظر الأحاجي (ص 92) .