الواثق يوما، فقلت لابن قادم: كيف تقول: نفقتك دينارا أصلح من درهم؟ فقال: دينار بالرفع، قلت: فكيف تقول: ضربك زيدا خير لك؟ فنصب زيدا، فطالبته بالفرق بينهما فانقطع، وكان ابن السكيت حاضرا، فقال الواثق سله عن مسألة، فقلت له: ما وزن نكتل من الفعل؟ فقال: نفعل، فقال الواثق: غلطت، ثم قال لي: فسّرّه، فقلت: نكتل تقديره: نفتعل، وأصله: نكتيل، فانقلبت الياء ألفا لفتحة ما قبلها، فصار لفظها نكتال، فأسكنت اللام للجزم لأنه جواب الأمر، فحذفت الألف لالتقاء السّاكنين، فقال الواثق: هذا الجواب لا جوابك يا يعقوب، فلمّا خرجنا قال لي ابن السكيت: ما حملك على هذا وبيني وبينك المودّة الخالصة؟ فقلت والله ما أردت تخطئتك ولم أظنّ أنّه يعزب عنك.

قال: وقال المازني: حضرت يوما عند الواثق فقال: يا مازنيّ هات مسألة، وكان عنده نحاة الكوفة، فقلت: ما تقولون في قوله تعالى: (وَما كانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا) [مريم: 28] ، لم لم يقل بغيّة، وهي صفة لمؤنث؟ فأجابوا بجوابات غير مرضيّة، فقال الواثق: هات ما عندك، فقلت: لو كانت بغيّ على تقدير فعيل بمعنى فاعلة لحقتها الهاء، مثل: كريمة وظريفة، وإنّما تحذف الهاء إذا كانت في معنى مفعول، نحو: امرأة قتيل وكفّ خضيب، وبغيّ هاهنا ليس بفعيل إنّما هو فعول، وفعول لا تلحقه الهاء في وصف التأنيث، نحو: امرأة شكور وبئر شطون إذا كانت بعيدة الرّشاء، وتقدير بغيّ بغوي، قلبت الواو ياء ثم أدغمت في الياء، فصارت ياء ثقيلة نحو: عيّد وميّت، فاستحسن الجواب.

ما ذكره أبو الطيب اللغوي في مراتب النحويين من مسائل

وقال أبو الطيب اللغوي في مراتب النحويين: أخبرنا عليّ بن محمد الخداشي قال: بلغنا أنّ مغنّية غنّت بحضرة الواثق بالله: [الكامل]

570 ـ أظليم إنّ مصابكم رجلا ... أهدى السّلام تحيّة ظلم

فردّ عليها الواثق وقال: إنّ مصابكم رجل، فأعادت رجلا، فأعاد الرّدّ عليها،

570 ـ الشاهد للحارث بن خالد المخزومي في ديوانه (ص 91) ، والاشتقاق (ص 99) ، والأغاني (9/ 225) ، ومعجم ما استعجم (ص 504) ، وللعرجي في ديوانه (ص 193) ، ومغني اللبيب (2/ 538) ، وللحارث أو للعرجي في إنباه الرواة (1/ 284) ، وشرح التصريح (2/ 64) ، وشرح شواهد المغني (2/ 892) ، والمقاصد النحوية (3/ 502) ، ولأبي دهبل الجمحي في ديوانه (ص 66) ، وبلا نسبة في أوضح المسالك (3/ 210) ، وشرح الأشموني (2/ 336) ، وشرح شذور الذهب (ص 527) ، وهمع الهوامع (2/ 94) .