82-حَدَّثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ, قَالاَ: حَدَّثنا وَكِيعٌ، حَدَّثنا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ عَمَّتِهِ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، قَالَتْ: دُعِيَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم إِلَى جِنَازَةِ غُلاَمٍ مِنَ الأَنْصَارِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، طُوبَى (1) لِهَذَا، عُصْفُورٌ مِنْ عَصَافِيرِ الْجَنَّةِ، لَمْ يَعْمَلِ (2) السُّوءَ، وَلَمْ يُدْرِكْهُ (3) ، قَالَ: أَوَغَيْرُ ذَلِكَ (4) يَا عَائِشَةُ، إِنَّ اللهَ خَلَقَ لِلْجَنَّةِ أَهْلًا، خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلاَبِ آبَائِهِمْ، وَخَلَقَ لِلنَّارِ أَهْلًا، خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلاَبِ آبَائِهِمْ.

• قال أبو الحسن (5) : حدثناه إبراهيم بن نصر، حدثنا أبو نعيم، حدثنا طلحة بن يحيى، فذكر نحوه.

(1) طوبى) قيل هو اسم الجنة أو شجرة فيها أو أصلها. فعلى من الطيب. وفسرت بالمعنى الأصلي. فقيل أطيب معيشة له. وقيل فرح له وقرة عين.

(2) قوله: «لَمْ يَعْمَل» ، من نسخ: التيمورية، وباريس، والمحمودية، والأزهرية، وعارف، وجميع الطبعات. وأما في نسخة السُّلَيمية: «لم يفعل» ، وكتب فوقها: «نسخة: لم يعمل» .

(3) ولم يدركه) آي لم يدرك أوانه بالبلوغ.

(4) أو غير ذلك) آي بل غير ذلك أحسن وأولى وهو التوقف.

(5) هو أبو الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة القطان، راوي «السنن» عن ابن ماجة، فهذا من زياداته على «السنن» ، وهو من نسخة السُّلَيمية.