1408- حَدَّثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الْجَهْمِ الأَنْمَاطِيُّ، حَدَّثنا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ السَّيْبَانِيِّ (1) , يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو، حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ الدَّيْلَمِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: لَمَّا فَرَغَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ مِنْ بِنَاءِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، سَأَلَ اللهَ ثَلاَثًا: حُكْمًا يُصَادِفُ حُكْمَهُ (2) ، وَمُلْكًا لاَ يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ، وَأَلاَّ يَأْتِيَ هَذَا الْمَسْجِدَ (3) أَحَدٌ لاَ يُرِيدُ إِلاَّ الصَّلاَةَ فِيهِ، إِلاَّ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ, فَقَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَليه وسَلم: أَمَّا اثْنَتَانِ فَقَدْ أُعْطِيَهُمَا، وَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ قَدْ أُعْطِيَ الثَّالِثَةَ (4) .

(1) تحرف في طبعة الرسالة إلى: «الشَّيْبَانِيِّ » . وهو على الصواب في طبعات: الجيل، وعبد الباقي، والصديق، و «مصباح الزجاجة» للبوصيري (502) ، طبعة الجامعة الإسلامية. وانظر"المؤتَلِف والمختَلِف» للدارقطني (3/1401) ، و «الإكمال» لابن ماكولا (5/111) ، و «توضيح المشتبه» لابن ناصر الدين (5/245) ، و «تبصير المنتبه» لابن حجر (2/819) ."

(2) حكما يصادف حكمه؛ أي يوافق حكم الله. والمراد التوفيق للصواب في الإجتهاد وفصل الخصومات بين الناس.

(3) وأن لا يأتي هذا المسجد) في الزوائد اقتصر على طرفه الأول من هذا الوجه دون هذه الزيادة. ورواه النسائي في الصغرى من هذا الوجه عن عمرو بن منصور عن أبي مسهر عن سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن بريد عن أبي إدريس الخولاني عن ابن الديلمي به

وإسناد طريق ابن ماجة ضعيف. لأن عبيد الله بن الجهم لا يعرف حاله. وأيوب بن سويد متفق على ضعفه.

(4) «مصباح الزجاجة» (502) ، طبعة الجامعة الإسلامية.