2361- حَدَّثنا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثنا الْيَمَانُ بْنُ عَدِيٍّ, حَدَّثَنِي الزُّبَيْدِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ (1) ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: أَيُّمَا امْرِئٍ مَاتَ وَعِنْدَهُ مَالُ امْرِئٍ بِعَيْنِهِ، اقْتَضَى مِنْهُ شَيْئًا (2) ، أَوْ لَمْ يَقْتَضِ، فَهُوَ أُسْوَةٌ لِلْغُرَمَاءِ (3) .

(1) تحرف في النسخ الخطية: السُّلَيمية، والتيمورية، وباريس، والسليمانية، ومراد، والمحمودية، والأزهرية، وعارف، والأوقاف العراقية، وطبعات عبد الباقي، والمكنز، والتأصيل، إلى: «محمد بن عبد الرحمن» . وهو على الصواب على هامش نسختي التيمورية، وباريس، و «تحفة الأشراف» (15268) ، وطبعات: الجيل والرسالة، والصديق.

-قال المزي: كان فيه محمد بن عبد الرحمن الزبيدي، وهو خطأ، إنما هو محمد بن الوليد، وهو مشهور من ثقات الشاميين. «تحفة الأشراف» .

(2) اقتضى منه شيئا؛ أي أخذ من الثمن شيئا.

(3) في نسخة السُّلَيمية، وطبعات: الرسالة وعبد الباقي، والصديق: «للغرماء» ، وفي نسخ: التيمورية، والمحمودية، والأزهرية، وباريس، وعارف، والأوقاف العراقية، وطبعات الجيل، والتأصيل: «الغرماء» .