32-بَابُ شَهَادَةِ الزُّورِ

2372- حَدَّثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثنا سُفْيَانُ الْعُصْفُرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ النُّعْمَانِ الأَسَدِيِّ، عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ الأَسَدِيِّ، قَالَ: صَلَّى النَّبِيُّ صَلى الله عَليه وسَلم الصُّبْحَ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَامَ قَائِمًا (1) ، فَقَالَ: عُدِلَتْ (2) شَهَادَةُ الزُّورِ بِالإِشْرَاكِ بِاللهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ الآيَةَ: {وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ} .

(1) قام قائما؛ أي قياما. فهو مصدر على وزن اسم الفاعل.

(2) عدلت؛ أي جعلت عديلة له لفظا لما بينهما من المناسبة معنى. وذلك لأن الإشراك من باب الشهادة بالعبادة لغير أهلها. فهي شهادة بالزور كالشهادة بالمال لغير أهله.