33-باب مَن أَمِنَ رَجُلًا عَلَى دَمِهِ فَقَتَلَهُ

2688- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، حَدَّثنا أَبُو عَوَانَةَ, عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ, عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ شَدَّادٍ الْفِتْيَانِيِّ, قَالَ: لَوْلاَ كَلِمَةٌ سَمِعْتُهَا مِنْ عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ الْخُزَاعِيِّ لَمَشَيْتُ فِيمَا بَيْنَ رَأْسِ الْمُخْتَارِ وَجَسَدِهِ (1) , سَمِعْتُهُ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: مَنْ أَمِنَ (2) رَجُلًا عَلَى دَمِهِ فَقَتَلَهُ, فَإِنَّهُ يَحْمِلُ لِوَاءَ غَدْرٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (3) .

(1) لمشيت فيما بين رأس المختار وجسده؛ أي فرقت رأسه عن جسده ومشيت بينهما كناية عن قتله.

(2) أمن) كسمع يقال أمنته على كذا وأئتمنته بمعنى.

(3) «مصباح الزجاجة» (952) .