284-حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثنا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثنا حَمَّادٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ، قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ تَرَ مِنْ أُمَّتِكَ؟ قَالَ: غُرٌّ (1) مُحَجَّلُونَ (2) بُلْقٌ (3) مِنْ آثَارِ الطُّهُورِ (4) .

• قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الْقَطَّانُ (5) : حَدَّثناهُ أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثنا أَبُو الْوَلِيدِ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ (6) .

(1) غر) جمع الأغر من الغرة بياض الوجه. يريد بياض وجوههم بنور الوضوء يوم القيامة. اه -. نهاية.

(2) محجلون) المحجل اسم مفعول من التحجيل. وهي الدواب التي قوائمها بيض. والمراد ظهور النور في أعضاء الوضوء.

(3) بلق) جمع أبلق وهو من الفرس ذو سواد وبياض.

(4) قوله: «الطُّهُور» ، هكذا جاء في نسخ: التيمورية، والمحمودية، وباريس، والأزهرية، وطبعَتَي المكنز، والصِّدِّيق، و «شرح سنن ابن ماجة» لمغلطاي (1/103) . وأما في طبعَتَي الجيل والرسالة، و «مصباح الزجاجة» للبوصيري (116) ، طبعة الجامعة الإسلامية: «الوضوء» .

(5) هو أبو الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة القطان، راوي «السنن» عن ابن ماجة، فهذا من زياداته على «السنن» .

(6) «مصباح الزجاجة» (116) ، طبعة الجامعة الإسلامية.