19-بَابُ الاِسْتِبْرَاءِ بَعْدَ الْبَوْلِ

326-حَدَّثنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثنا وَكِيعٌ (ح) وَحَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثنا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالاَ: حَدَّثنا زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ يَزْدَادَ الْيَمَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ, فَلْيَنْتُرْ (1) ذَكَرَهُ (2) ثَلاَثَ مَرَّاتٍ.

• قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ (3) : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثنا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثنا زَمْعَةُ (4) ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ (5) .

(1) فلينتر) في النهاية النتر جذب فيه قوة وجفوة. وهو بعث على التطهير بالاستبراء من البول.

(2) ذكره) يعني بعد البول.

(3) هو أبو الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة القطان، راوي «السنن» عن ابن ماجة، فهذا من زياداته على «السنن» .

(4) قوله"حَدَّثنا زَمْعَةُ»، من نسختي مراد وباريس، وطبعات: الجيل، والصديق، و «مصباح الزجاجة» للبوصيري (131) ، طبعة الجامعة الإسلامية، و «شرح سنن ابن ماجة» لمغلطاي (1/189) . ولم يرد ذلك في طبعة الرسالة."

(5) «مصباح الزجاجة» (131) ، طبعة الجامعة الإسلامية.