333-حَدَّثنا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ (1) ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم كَانَ إِذَا ذَهَبَ إِلَى الْغَائِطِ أَبْعَدَ (2) .

(1) "يُونُسَ بْنِ خَبَّاب»، لم يسمع من"يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ»، ولا غيره من الصحابة، فهو ممن عاصروا صغار التابعين. وقد اختَلَفَ الرواةُ عليه في هذا الحديث، فمنهم من روى عنه عن يعلى، ومنهم من جعل بينه وبين يعلى واسطة، ومنهم من جعلها واسطتين. والذي يعنينا هنا، هو أن نعرف كيف روى"عَبد الله بن عُثمان بن خُثَيم"هذا الحديث عن يونس، فابن خثيم هو الراوي الذي أخرج ابن ماجة هذا الحديث من طريقه.

وقد أثبتنا في المتن أعلاه: [ابن خثيم، عن يونس بن خباب، عن يعلى بن مرة] ، أي مرسلًا، بين يونس، ويعلى، وهذا هو ما جاء في المصادر التالية:

1-جميع طبعات سنن ابن ماجة.

2-جميع النسخ الخطية التي حُقق عليها سنن ابن ماجة، بما فيها نسخة السُّلَيمية.

3-"تعليقة على علل ابن أبي حاتم» لابن عبد الهادي، صفحة (272) ، نقلًا عن سنن ابن ماجة."

4-"البداية والنهاية» (9/15) ، و «جامع المسانيد والسنن» (6/982) ، كلاهما لابن كثير، نقلًا عن سنن ابن ماجة."

5-"شرح سنن ابن ماجة» لمغلطاي (1/201) ، نقلًا عن سنن ابن ماجة."

6- «مصباح الزجاجة» للبوصيري (136) ، طبعة الجامعة الإسلامية، نقلًا عن سنن ابن ماجة.

7- «تحفة الأشراف» للمزي (11852) ، نقلًا عن سنن ابن ماجة.

8-ولما ذكر المزي في «تهذيب الكمال» (32/504) ،"يعلى بن مرة»، في شيوخ"يونس بن خباب»، رمز له بـ: (ق) مرسل).

9-ولما ذكر أبو زرعة العراقي في «تحفة التحصيل» (356) ،"يونس بن خباب»، قال: [روى عن"يعلي بن مرة»، روايته عنه في سنن ابن ماجة، وهو مرسل] .

10-ولما سأل ابن أبي حاتم أبيه عن هذا الحديث، في «العلل» (183) ، أجابه بأن"يونس بن خباب»، قد اختُلِفَ عليه، وقال ضمن كلامه: [وروى عَبد الله بن عُثمان، عَن يُونس بن خَبَّاب، عَن يَعلَى بن مُرة، عَن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم] ."

وأما ابن حجر، فقد كان له كلام آخر، فقد قال معلقًا على حديث ابن ماجة هذا، في «النكت الظراف» (11852) : [سقط منه رجلان، وقد رأَيتُه في نسخةٍ صحيحةٍ، وبين يُونُس، وبين يَعلَى: المِنهال، وابن يَعلَى] .

والأغرب من ذلك أنه نقل كلام أبي حاتم السابق، عن رواية ابن خثيم، هكذا: [ورواه عَبد الله بن عُثمان بن خُثَيم، عَن يُونُس، عَن المِنهال بن عَمرو، عَن ابن يَعلَى، عَن أَبيه] . وهذا خلاف ما جاء في المطبوع من علل ابن أبي حاتم، وخلاف ما نقله ابن عبد الهادي في تعليقه على العلل. فالله تعالى أعلم.

(2) «مصباح الزجاجة» (136) ، طبعة الجامعة الإسلامية.