7-بَابُ مَوْضِعِ الإِزَارِ أَيْنَ هُوَ

3572- حَدَّثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثنا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نُذَيْرٍ (1) ، عَنْ حُذَيْفَةَ, قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم بِأَسْفَلِ عَضَلَةِ (2) سَاقِي، أَوْ سَاقِهِ، فَقَالَ: هَذَا مَوْضِعُ الإِزَارِ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ، فَإِنْ أَبَيْتَ, فَلاَ حَقَّ لِلإِزَارِ فِي الْكَعْبَيْنِ (3) .

3572م- حَدَّثنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ, حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نُذَيْرٍ (1) ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم، مِثْلَهُ.

(1) قال المزي في «تحفة الأشراف» (3354) : [هكذا وقع في أكثر الروايات: عن مسلم بن نذير. ووقع في رواية أبي علي الأُسيوطيِّ، عن النسائيِّ، في حديث أبي الأحوص، والأعمش، وابن أبي زائدة: عن أبي إسحاق، عن مسلم بن يزيد. وكذلك وقع في رواية إبراهيم بن دينار، عن ابن ماجة. وكذلك ذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم فيمن اسمه مسلم بن يزيد، وقال: يكنَّى أبا يزيد السعديَّ، وفرَّق بينه وبين مسلم بن نذير] .

(2) عضلة) العضلة بفتحتين. كل عصبة معها لحم غليظ.

(3) فلا حق للإزار في الكعبين؛ أي لا تستر الكعبين بالإزار.