356-حَدَّثنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثنا وَكِيعٌ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليه وسَلم كَانَ يَغْسِلُ مَقْعَدَتَهُ (1) ثَلاَثًا, قَالَ ابْنُ عُمَرَ: فَعَلْنَاهُ، فَوَجَدْنَاهُ دَوَاءً وَطَهُورًا.

• قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ (2) : حَدَّثنا أَبُو حَاتِمٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنِ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيِّ (3) ، قَالاَ: حَدَّثنا أَبُو نُعيْمٍ، حَدَّثنا شَرِيكٌ, نَحْوَهُ (4) .

(1) مقعدته) يطلق على أسفل البدن وعلى موضع القعود لقضاء الحاجة. والمراد ههنا المعنى الأول.

(2) هو أبو الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة القطان، راوي «السنن» عن ابن ماجة، فهذا من زياداته على «السنن» .

(3) هكذا في نسخة باريس، وطبعات الجيل، والصِّدِّيق، و «مصباح الزجاجة» للبوصيري (147) ، طبعة الجامعة الإسلامية. وأما في نسختي التيمورية، والمحمودية، وطبعة الرسالة: «حَدَّثنا أَبُو حَاتِمٍ، وَإِبْرَاهِيمَ، قالا» .

(4) «مصباح الزجاجة» (147) ، طبعة الجامعة الإسلامية.