13-باب العُزْلَةِ

3977- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ بَعَجَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَدْرٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: خَيْرُ مَعَايِشِ النَّاسِ لَهُمْ (1) ، رَجُلٌ مُمْسِكٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ (2) فِي سَبِيلِ اللهِ، يَطِيرُ (3) عَلَى مَتْنِهِ (4) ، كُلَّمَا سَمِعَ هَيْعَةً (5) أَوْ فَزْعَةً، طَارَ عَلَيْهِ، يَبْتَغِي الْمَوْتَ وَالْقَتْلَ (6) مَظَانَّهُ (7) ، وَرَجُلٌ فِي غُنَيْمَةٍ فِي رَأْسِ شَعَفَةٍ (8) مِنْ هَذِهِ الشِّعَافِ، أَوْ بَطْنِ وَادٍ مِنْ هَذِهِ الأَوْدِيَةِ، يُقِيمُ الصَّلاَةَ، وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَيَعْبُدُ رَبَّهُ, حَتَّى يَأْتِيَهُ الْيَقِينُ، لَيْسَ مِنَ النَّاسِ إِلاَّ فِي خَيْرٍ.

(1) خير معايش الناس لهم) المعايش جمع معاش. قال النووي هو العيش وهو الحياة. وتقديره والله أعلم من خي رأحوال عيشهم رجل ممسك الخ.

(2) ممسك بعنان فرسه؛ أي ملازم له كثير الركوب عليه للحرب والجهاد. وليس المراد الدوام على ظهر الفرس إذلا بد من النزول.

(3) هكذا في نسخ المحمودية، والتيمورية، والأزهرية، وطبعة الرسالة. وأما في طبعات: الجيل، والصِّدِّيق: «وَيَطِيرُ» .

(4) يطير على متنه) معناه يسارع على ظهره. والمتن هو الظهر.

(5) هيعة) في النهاية الهيعة الصوت الذي تفزع منه وتخافه من عدو.

(6) هكذا في نسختي المحمودية، والتيمورية، وطبعة الرسالة. وأما في نسخة الأزهرية، وطبعات: الجيل، والصِّدِّيق: «أَوْ الْقَتْلَ» .

(7) مظانه) في النهاية المظان جمع مظنة بالكسر. وهي موضع الشيء ومعدنه. مفعلة من الظم بمعنى العلم.

(8) شفعة) رأس جبل.